第五个故事 门

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因为绿仙是修行成仙的金身，元神虽已不在，肉身数百年不朽，直至民国年间，才逐渐腐烂。门人怕有朝一日师傅回来没有肉身，就未将其尸骨入棺装殓，一直摆在墓室的石床上。

然而绿仙金身进入“门”，一直没有动静，“门”安安静静地睡觉，直到二十几年之后的一天夜晚，天地变色，时空扭曲，“门”死了。

绿仙门人无不大喜，跪拜先师遗体，祝贺降“门”成功。

但是，事情往往都会向人们期望相反的方向发展，“门”虽然死了，它的亡灵却苏醒了过来，而且比有肉体的虫身更加狂暴，也更有破坏性。

好在，第二任族长，也是才智卓绝之士，也准备以元神出壳的形式去镇住“门”的亡魂，但是他的修为远不及绿仙，能镇住多久，没有任何把握。

第二任族长凭借超凡的才智，想出了一个无奈之举，他命门人弟子，在他死后，立即从门中选出一个刚出生的女婴立为圣女，从小在她身上刺上咒文，族中职位最高的长老作为她的师傅，让她住在全村最大的宅院里。督导其背诵百万字的咒文，并教授舍生取义，拯救天下众生的意义。

圣女从小到大过着与世隔绝的生活，潜心修炼，只等“门”的亡灵出现异动，就进行“放神”仪式。

因为圣女的法力还不足以使元神出窍，而死后灵魂也会失去很多法力，所以必须进行“放神”仪式，这种仪式就是把圣女活着装入铜棺，用刻有咒文的钢刺慢慢放血，灵魂随着献血流入下面的“门”中，使其灵魂能安抚“门”的哀伤，每次可以维持十几或者二十几年不等。每个圣女死后，肉身也不会腐烂，被钢刺刺在身上的窟窿，会有黑雾冒出，没人理解，为什么会有黑雾出现，可能是因她们的痛苦而产生的。

圣女的遗体如同丧尸，无知无觉，只懂得饥饿。但是族中人不忍将这些“丧尸”焚毁，就把它们扔在墓室后面第一间山洞的石梁下面。

大唐天子后来得知此事，心中不忍，于是为圣女立石像、石碑，以表彰其德行。

此后千年易过，族人遵从绿仙遗训，无不以谋划关“门”之策为毕生大任，然而在想出对策之前，就要不停地把无辜圣女的灵魂填进“门”的亡灵中。

直到公元1980年出现了一场大的劫难，在这最后一次仪式中，不知道出了什么差错，在深夜两点“门”发生了有史以来最大的震动，谁也不知里面究竟发生了什么，最后一位圣女的亡魂又从“门”中爬了出来，带着强烈的执念前来复仇，族中会法术者虽众多，但是道高一尺，魔高一丈，谁也拿她没有办法。

一夜之间，她把全村老少男女、鸡鸭猪狗全扔进了“门”中。

得以幸免的只有两条生命，一条是她生前养的黑猫，另一条就是她的爷爷陈老，其实还有她的弟弟，也就是陈老的孙子，不过，虽然他姐姐没杀他，但是他目睹了这一切，被活活吓死了。

陈老因为有事外出得以幸免，回来后圣女的心境似乎已经平和了一些，她把自己关在大宅中，再也没有出来过。

陈老也学过很多祖传的法术，在经楼中翻阅历代前辈留下的笔记，找到了一个应急的法子。

因为“门”后的异界，是一种以阴为主导能量的时空，所以不能让它沾染阳气，因为异性磁场相互吸引，比如阳光、不修行的男人这一类的事物，只会让“门”更加活跃。为了让“门”平静，只能用相斥的阴来压制它。

陈老首先在村子周围布置了一个结界，不分日夜，不停地下雨。

另外他还使用祖传之术烧制砖块，砌了一堵极阴的墙，封堵“门”的活动，但是这也不外乎是饮鸩止渴之计。

为了保证这世上的平安，陈老便一直守护着这座无人村，监视着“门”的动静。有时，会有好事之徒闯入这深山，不是贪图新鲜探险作乐，就是犯了事儿妄图躲藏。陈老族中祖传有一样异宝——孽石。用孽石可以照凡人因果，以及人类本性的丑恶，如果照出一片黑气的，便是身负重罪的作奸犯科之人。陈老唯恐这等人在深山老林中无所顾忌，更显凶恶，对守村一事造成威胁，便干脆以异术召来巨兽取了他们的性命。

“门”的活跃越来越频繁猛烈，由于受到异界的侵蚀，在村子周围出现了一个时空扭曲的旋涡，时空的扭曲范围是整个村庄，每天晚上两点，时间都会停止运行，短则十几个小时，长达数百个小时。而最强烈的时间、空间扭曲的地点是村子的边缘一圈很窄的地带。

举个例子来讲，阿豪死亡的山洞就是个时空的乱流，所以会在本来没有铁轨的山洞中遇到火车，如果在时空的乱流中死亡，灵魂则会进入“门”嘴中的异界。

我不知道门是否真的存在于世间，这种传说在中国并不多见。

据说在中国的邻邦印度，一衣带水的日本，远隔万里的欧洲、德国、英国，都确实有拜“门”教派的存在。

不同教派对“门”的称呼不同，解释也各不相同。印度宗教中认为：我们所在的世界是神灵的梦境，神的梦醒来之时，就是世界的末日。而神与神之间不同的梦境，会有联系。在梦的间隙有一种吞噬梦境的虫子，也就是波比琉坂。日本的宗教认为：门是通往黄泉的通道，黄泉者，地狱也。这是比较容易让人接受的一种解释。欧洲的宗教则认为：门是让撒旦回到现实世界的通道，有朝一日，撒旦会重新回来统治世界。美国的科学家指出：各种宗教中所提到的门，应该是一种异次元通道，连接着不同的宇宙。

这些宗教无一例外地进行杀人祭祀活动，文化背景不同，方式也各异。祭祀——披着神圣外衣的血腥行为。在古印度婆罗门教中，为了不让梵天的梦境受到干扰，教中会派七名僧侣进行苦行修业，十六年之后，他们回到寺院，选出最杰出的一个苦行僧，用高僧的血肉和佛法祭祀，这种方式就称为“放神”，意为释放元神。放神仪式可以平息“门”的震动长达十六年。仪式之后，新选出的七名苦行僧，出门旅行修业。欧洲方面，则同故事中描述的形式差不多。

这个村子里的人，都是绿仙后裔，他们对门的压制，在千年以来牺牲了无数名圣女。

至于那件唯一能判断人性善恶的宝器，是一面称为孽石的水晶，传说它是由神怜悯人类的眼泪所化。

每个人的对灵力的感应程度不同，在镜中看到的启示详细程度也不相同。心灵阴暗的人，会在镜中发散出黑暗的气息，生命力顽强的人会出现光芒，这种有光芒的人只占万分之一。

臭鱼等四个人所看到的影像，并不是死亡，而是因果的启示。不过孽石在1980年大灾祸的时候遭到破坏，看到的信息并不完整。而且即使是完整的信息，也无法避免命运的安排。就如爱因斯坦所言——时间是线性的，每一部分都早已安排好了，也许你还有很特殊的机会，可以做时光旅行，去看那些早已发生和未发生过的事情，但你只能看，而不能也没有可能去改变那些事。

然而每个人从孽石中看到的内容都不相同，包含的信息也各异，其内都暗含禅机，只能自行参悟。

除了陆雅楠之外，其余四人并非奸恶之徒，陆雅楠究竟哪里邪恶，无从得知，因为她已经死了。

陈老想等两点之后，想办法放四个人出去，