叁：胡服骑射引导的赵国改革

先来说民族情绪问题吧。

情绪问题的落脚点主要是在穿胡服上。孔老夫子曾深情地说：如果当年没有管仲，我们华夏民族早就都“披发左衽”了。

这是在表彰管仲帮助齐国称霸，教训少数民族的“先进事迹”。后面的“披发左衽”是什么意思？

头发散开，衣襟左开，说通俗点儿就是右襟压左襟。这是游牧民族的衣着、发饰特点，在中原人看来太粗鲁、太非礼了，代表着野蛮落后。

我们华夏民族则是束发右衽，看着就有礼数，并自认为是文明的象征。

因为右手比左手有劲，在古时，右边也被寓意为力量与暴力，所以当你拱手作揖时，要左手包住右手的拳头再鞠躬，象征着你是克制暴力的人。只有在报丧时，才会右手压左手。出去跟人拱手客气时，可千万别搞错了。

衣着、服饰、发型，在现在则是越乱七八糟越酷，越花里胡哨越吸引人。但在古代，它的意义却极其重要，绝不可轻易变更。

这是一个政权、民族非常重要的象征。

像当年清军入关时著名的“留发不留头”，众多大明子民的誓死抗争，就是活生生的例子。

“扬州十日、嘉定三屠”，要说江浙老百姓可是出了名的好脾气，可浙江这关都这么难过，两千多年前的赵国就更加不容易了。

第一关，是民心关。这一股浓烈的民族情绪大疙瘩，你化得开吗？

再说巨大的成本问题。

这就是关于“胡服”后面的“骑射”问题了。练骑射，步兵转骑兵的成本有多大呢？类似于培养货车司机当飞行员。

骑兵是一个技术性比较强的兵种，对将领和战士的选拔与训练要求都很严格。

一般人基本上只要拿得起戈矛，就能到步兵那去凑数，战斗班不行改文工团，文工团不行进炊事班，实在不行还能干受大累的民夫，但在选拔骑兵上，则没办法这么糊弄了。

当时马镫还没有被发明出来，双腿在无法借力的情况下，骑马绝对是一项高技术工种，从小就没骑过马的，更别提骑马打仗了。去草原旅游骑过马的朋友们应该会有这种感受，反正笔者是抱着马脖子差点儿把马勒死。

哪怕你经过刻苦训练，能够熟练地驾驭马匹了，之后你还会发现，骑射比骑马更难练。骑射不是你看见敌军或猎物后让马停住，你再瞄准射击，而是在马高速飞奔的过程中移动抽射。注意，不光你是动的，你的靶子（敌人）也是动的。（有点儿类似于骑马射飞靶，但注意，那时没有马镫，马也不是慢慢地溜达着，靶也没有那么近。）

这也就意味着骑射比步兵站着射难练得多，在颠簸的、高速飞奔的马上射箭，还要射得准，没有天赋，没有闲工夫，没有闲钱去训练，根本不可能实现。这就好比现在训练飞行员，成功上天的代价是和飞行员同等重量的黄金。

光训练骑射，就需要天赋、功夫、金钱的大规模投入。

这还仅是入门级别的成本，不光是培训费钱，还没算行头费用哪！

骑兵的装备比步兵要复杂得多。

当时，赵国的一个骑兵必须要有两匹马，用特制的骑兵弓，配备不同用途的箭，要有长刀和短刀，夜里御寒的皮篷和可供长途奔袭的口粮和水。基本上，培养一个骑兵的费用最少相当于培养十个步兵的费用。

这还不算马的口粮，有牧草还好，如果没有牧草，想要战马精壮，马也是要吃粮食的，一匹马的饭量也相当于十个士兵的口粮。

更可恨的是，马晚上也要没完没了地吃，还是直肠子，一边吃一边拉，养马比养牛羊费钱得多。但是没办法，你不能骑着牛上战场，牛大哥脾气一上来，就把你扔在战场上了。

口粮的问题解决了，后勤问题又来了。

整个骑兵的服务链条很长，有负责平时养马的、给马看病的、直接为骑兵服务的后勤兵。

骑兵的武器装备也不同于步兵，主要由胡人工匠负责生产。骑兵用具中有大量的皮革制品，对牛羊的需求量很大，与游牧生活相关的一系列配套生产随之都要升级、配套、推广。

是不是听着头都大了，胡服骑射，实际上是一个牵一发而动全身的大动作。

你可能会问，培养这么贵的骑兵，有必要吗？

单个的骑兵意义不大，顶多当个侦察兵、通讯员；但如果骑兵的数量成规模化，组建成一支精锐的骑兵部队，在那个年代，绝对是生物链顶端的存在。

基本上那就是一支机动的坦克部队，来去如风，机动力、战斗力极强，能够在对方发现、布防前就实施突破。战略打击能力大增，使千里击敌变成了可能。

在火枪出现之前，骑兵对步兵永远都是碾压式的赶超，一支一万人的骑兵部队击溃十万人的步兵方阵，在古代战争史上是常有的事儿。

可以这么说，游牧民族的骑兵在军事上对农耕文明天然上就是碾压性的。

不过，骑兵虽然好，但从当时的社会生产力上看，本身就不具备普及性。

每一个骑兵从培养到形成战斗力的过程，其实会带来极大的财政负担，强如秦国也没有把这个当作发展方向，要知道秦国的天然优势更大，国力强且西北产战马。

但赵雍为什么却非要把组建一支骑兵部队作为头等大事呢？赵国比秦国国力强吗？

这是因为赵雍没办法。

而骑射代表着游牧民族的文化。

赵雍要通过肯定骑兵在赵国的重要地位，以此为突破口，变相地肯定游牧文化，认可与扶植北方势力。

不再南北分裂，而是要统一思想，使全国百姓在这个阶段走尚武的游牧路线。

实行“胡服骑射”在当时南北分裂趋势极其严重的情况下，对于赵国意义重大。

赵雍决定改革后，没有一上来就跟商鞅似的，你们麻溜儿地都给我动起来，不换政策就换人地猛冲猛打，而是循序渐进地搞试点。

第一步，在北方搞试点。

将已经自我迭代的边关守军们打造成正式的骑兵部队，给番号、给待遇，一切成建制，官方进行选拔、训练。你们不再是边防兵了，而是帝国特种兵了，补贴、伙食全提高了，好好干吧！

第二步，在北方搞练兵。

北方的游牧民族在面对这支游牧化的“试点部队”时，自身机动性强的优势不复存在，但纪律性差、装备差、没有章法套路的缺点反而被放大。“试点部队”在与北方胡人的军事斗争中取得了一系列的胜利。

在这里，我们要先简要说一下，战国时代的游牧民族骑兵部队的战法。

我们想到骑兵部队时，一般会想到对步兵那种巨大的碾压效果。但实际上，骑兵巨大军事优势的确立，是在两晋南北朝时，马镫都配上了，大长枪都挺起来了，步兵的噩梦才算正式到来。

因为那时候，甭管你穿多厚的战甲，高速战马过去一枪就完蛋了。但战国这个时候不一样，这个时候的主体是骑射，原因还是马镫