三 乱世中的狠人（1）

1. 后周立国

乾祐三年（951年），郭威发动兵变，篡夺了后汉江山，自己做了皇帝，建国号为“周”，史称后周。郭威就是五代时期最后一个王朝、后周的开国皇帝周太祖。

郭威做了皇帝以后，这才提拔赵匡胤做了皇宫禁卫军的一个小头目，并拜滑州副指挥使之职，前面的职务，是个实职，后面的职务，是个虚职，就是享副指挥使的待遇，并不到滑州去任职。

郭威有几个老婆没有一个给他生下一个儿子，人生不孝有三，无后为大，郭威眼看自己无后，在做皇帝之前，就把妻兄柴守礼的儿子柴荣收为养子。柴守礼早已不在人世，柴荣此时也是无依无靠，便拜郭威为干爹。一个是丧父无了依靠，一个是膝下没有子嗣，也算是两好凑一好。

郭威做了皇帝以后，封柴荣为晋王，兼侍中，汴梁（京城）府尹，掌管天下兵马。

柴荣与赵匡胤是同龄人，都是时之俊杰，从人脉来看，柴荣是未来皇位的继承人，赵匡胤还是一个禁卫军的一个小头目，不可同日而语；从能力来看，柴荣当然也要比赵匡胤强很多。

柴荣经常进出皇宫，发现赵匡胤很能干，是个人才，便将赵匡胤调到汴梁府，升任为马直军使，即汴梁府的骑兵指挥官。赵匡胤开始走上了权力顶峰的道路。

显德元年（954年），郭威病了，而且还病得不轻，他知道自己的阳寿已尽，阎罗王给他安排好了位子，等着他去报到。临终前，他将义子柴荣、外甥李重进、女婿张永德和宰相范质等几个人叫到病榻前，向他们宣布：皇位传给义子柴荣。吩咐几个顾命大臣，要辅佐柴荣，继续他的未竟事业。

柴荣闻听此言，忍不住放声大哭，边哭边说道：“父皇春秋正盛，这病总能治好的……”

郭威艰难地摇摇头，不让他说下去，转脸对李重进、张永德说：“晋王即位以后，你们三人要同舟共济，保大周江山千秋万代，使黎民百姓永葆平安。”

李重进对于郭威的安排，内心有些不服，从身世上讲，他是后周太祖郭威的亲外甥，从小就跟着郭威南北征战，骁勇善战，深得郭威的信任。从殿直小校一直升到殿前都指挥使。无论从功劳上还是从亲疏关系上，都不输给柴荣。他听说要将皇位传给柴荣，心里不服气。因此，当郭威口谕将皇位传给柴荣，当时并没有马上表态。

张永德却抽泣着说：“父皇放心，倘有一天，父皇百年之后，永德定如侍奉陛下一样，侍奉新君，若有二心，苍天不容……”

范质是宰相，他知道，皇位传给谁，那是人家皇上的家事，他无权过问，他的责任是皇上怎么说，他就怎样做，除了服从，还是服从，诺诺连声才是他的本分。

郭威见李重进没有表态，沉声说道：“趁朕现在还清醒，你们就在朕的面前行过君臣之礼，把名分定下来。”

郭威之所以要这样做，是怕他死后，这几个人为争皇位而使周室发生内乱，他要在清醒的时候，解决接班人的问题，可谓是用心良苦。

柴荣大惊，慌忙哭拜推辞。

郭威勃然变色道：“柴荣，你敢抗旨吗？”

柴荣无奈，只好从地上爬起来，依后周太祖郭威的旨意，在一张椅子上面南面坐下。

为什么做皇帝要面南而坐呢？有两种解释。一种是从阴阳学的角度说，南为阳，北为阴，面南而坐，表示面向太阳，做皇帝只向太阳低头；另一种说法，北为上，为尊，尊者坐于北，称臣的人都在南方。在中国古代，一向是北方民族强盛，南方弱小，历史上都是由北方统一中国。所以就有南面而王的说法，就是说，称王的人是坐北朝南。

李重进虽然心里有些不服气，但他还没有抗旨不遵的胆量，只得同张永德一同跪下，面对柴荣行三跪九叩的君臣大礼。这样，柴荣与李重进、张永德的君臣名分算是定下来了。

此后不几天，郭威病逝。柴荣继承皇位，历史上称后周世宗。

柴荣继承皇位后，没有改元，仍然沿用周太祖郭威的“显德”年号。

赵匡胤辞别空空和尚时，赠他的十六字偈言，第二句：

历周始显

偈语似乎在暗示：赵匡胤历经周朝一代，从“显德”年起，开始创业。他虽然不知道以后会发生什么事，但从“显”字来体会，一定有一个美好的未来。

世宗柴荣继承皇位，屁股还没有坐热，就有人公开向他叫板了，这个叫板的人，就是北汉主刘崇。

北汉，北方契丹与后周之间有一个小国。

北汉以太原为都城，占据着河东数郡的地盘，自称为汉。因为当时五岭以南的广州还有一个刘姓藩国，称之为南汉，所以太原这个汉国，便称为北汉。

说起这个北汉，建立时间并不算长，国主刘崇是后汉高祖刘暠的同母兄弟。刘暠建后汉的时候，授刘崇为太原府尹。刘暠死后，他的儿子刘承祐继承皇位，又加封刘崇为河东节度使。当时郭威担任后汉的枢密使，同刘崇的关系很紧张，两人一直摩擦不断。郭威发动兵变废掉刘承祐，推翻后汉政权，建立后周王朝。刘崇见刘家的天下被人夺去，当然不服气。于是便在自己掌握的河东之地封疆自守，另立一国，仍然称为汉。