阐述真理标准问题的第三篇主要文章(2)

8月18日晚，胡耀邦又进一步讲了这篇文章的撰写问题。他说，当前突出的问题，一个是思想路线问题，要强调实事求是、实践是检验真理的唯一标准，一个是组织路线问题。这两者相辅相成。他还讲到，在一次看电影的时候，将这个问题对叶帅讲了。他对叶剑英说，（真理标准）这个问题，我现在要准备把它扩大，不光讲真理问题。这个问题不搞清楚，要影响各条战线的工作。我那天给他们（指理论动态组）出了个题，一切都要经过实践的检验。胡耀邦没有具体讲叶剑英说了什么，但我们可以作出这样的判断，叶剑英是赞同支持的。胡耀邦又将这个命题进一步发挥。他说，你说是先进、正确，我就要看实际，不管纲领、宣言、指示、检讨、声明、政策、措施，通通都要经过实践检验。他说，现在有些县委书记说，你们这个问题跟我无关，其实，这个问题早就在他的工作中发生影响了，他还不知道。这样，这篇文章的主旨和主要内容，就更明确了。

根据胡耀邦的意见，王聚武认真地撰写了这篇重要文稿。在撰写过程中，理论动态组同志几次进行讨论和交换意见。9月初写出了第一稿，即打印送胡耀邦审阅。胡耀邦于9月4日审阅并写了如下批语：“总的说，很不错，改了一点，还要加一段，长点没有关系。”对这篇文稿的内容，他具体提出加以下一段内容：“对犯了错误的，不能光看检讨，还要看实践中（是否）真正改正了。即不轻信诺言，而要相信实践。谁是好干部，谁有能力，也要看实践。看干部不能一成不变，要不断看实践。”文章初稿的结尾是这样的：“林彪、‘四人帮’早已垮台，但是他们的阴魂不散。‘顶峰’、‘绝对权威’、‘句句是真理’之类的东西，还在一些人身上起作用。他们设置的重重禁区，还像紧箍咒一样束缚着一些人的头脑。端正思想路线，驱散阴魂，砸掉紧箍咒，这是我们各条战线的同志一个共同的战斗任务。”对这个结尾，胡耀邦批了一句：“这一段还可以改换另外的话。”

根据胡耀邦的批语和修改，王聚武连夜对文稿进行修改。我的日记上在9月5日的这一天有这样的记载：“上午，讨论通过《一切主观的东西都要经受实践检验》稿子。”1978年9月5日上午理论动态组讨论通过后，立即送印厂发排，又将铅印稿送胡耀邦审阅。胡耀邦在9月6日审阅后写了如下批语：“改了一点点。我认为是近一个多月来最好的一篇。请再斟酌一下。”这样，这一篇文章就定稿了。

这里，对于第三篇文章的题目，要作一些说明。胡耀邦最初出的题目是：《一切都要经过实践的检验》。大家感到这个题目还不够清楚、不精确。吴江提出，“一切”只能是指理论、意见等等，实践就不好用实践来检验。胡耀邦说，我就是这个意思。这样就有了第二个题目：《一切主观的东西都要经受实践检验》。向胡耀邦送的两个稿都是这样的标题。9月9日，在胡耀邦家里召开的理论动态组会议上，又讨论了这篇文稿的题目。大家觉得，“一切主观的东西”这样的提法，还是不清楚、不精确。经过议论，最后确定的题目是：《一切主观世界的东西都要经受实践检验》。在文稿付印前，才把题目改了过来。

《一切主观世界的东西都要经受实践检验》这篇文章，从8月3日向理论动态组布置，8月9日、9月5日，理论动态组两次讨论，还有若干次交换意见，9月4日、9月6日最后讨论确定题目，经历了一个多月时间才写成。《理论动态》第84期（1978年9月10日）发表了这篇文章。《人民日报》于9月25日作为“特约评论员”文章公开发表。《光明日报》和《解放军报》于9月26日全文转载。新华社向全国转发，许多地方报纸也转载了这篇文章。

这篇文章开宗明义地指出：“实践是检验真理唯一标准的问题，不仅是带根本性的理论问题，而且是带根本性的现实问题。它不仅关系到哲学战线，而且关系到各条战线的实际工作。”当时，不少人，特别是处在第一线的干部认为，实践是检验真理的唯一标准的讨论，是一个理论问题，是一个学术问题，跟自己没什么关系。这篇文章一开始就把真理标准问题同各条战线的实际工作挂上了钩。

接着，文章以主要篇幅阐述了以下六个问题：真高举还是假高举，要看实践；对人的处理是否正确，要受实践的检验；谁是好干部，谁有能力，也要靠实践来检验；看待先进，要坚持实践第一的观点；对生产的领导，要靠实践检验；检验文艺作品，也要靠实践。这六个方面的问题，都是长期以来被搞得很混乱而当时又迫切需要拨乱反正的问题。这篇文章对这些问题上长期存在的是非颠倒和各种糊涂观念，一一作了剖析。当然，这篇文章不限于这六个方面的问题，而是希望通过这六个方面问题上的拨乱反正，使大家得到进一步的启发，更好地掌握实践标准，解决思想路线问题。所以，这篇文章在分析了六个方面的具体问题以后，又进一步升华，写了一段总结性的话。