四、铁心肠疯狂反共(8)

三、保本色淳朴正直冯玉祥的这些特点在当时腐败的官场中是不为人们所理解的，因此他被人看作"怪物"

冯玉祥祖辈贫穷，历经磨难，他的童年是在保定附近的康格庄挣扎过来的。成为一名高级军事将领后，他身上还保留着普通农民和下层兵士的许多优点。他为人正直坦率，爱打抱不平，生活简朴，热爱学习，厌恶酗酒、赌博、抽大烟和逛窑子。抗战文艺中独树一帜的"丘八诗"为冯玉祥所创造，连这种诗都采用的是质朴清新的民歌情调和音韵，生动地反映出被人们称为"民主将军"、"布衣将军"的他的鲜明性格。1940年5月，冯玉祥在诗作《我》中写道："平民生，平民活。不讲美，不要阔。只求为民，只求为国，奋斗不懈，守诚守拙。"这是对自己的写照。

冯玉祥的这些特点在当时腐败的官场中是不为人们所理解的，因此他被人看作"怪物"。还在直系军队时，有段时期西北数省连年灾祸，人民啼饥号寒，苦不堪言。吴佩孚却大摆宴席，为自己做寿。当时许多人趋炎附势，争送贺仪，而冯玉祥却派人送去一坛清水，坛口封条上写着"君子之交淡如水"。吴佩孚看后不禁勃然大怒。冯玉祥对那些位尊权重的军阀从不阿谀奉迎，对一些对他奉迎讨好、诱之以利的人也常常给予严厉惩罚。早年间他曾抓到一个叫孙景山的土匪头子，孙企图送3000大洋以通融通融。冯玉祥听后不由无名火起，立即借来一把大刀，把孙景山拉出去，立地在营门口砍了头。冯玉祥长年过着平民化的生活，力求为官清廉，多有政绩。他常常不坐车轿，步行去办公署，有时还骑着脚踏车去四处办事；吃饭仅一菜一汤，若有来客，每人加一个菜，不备烟酒。为父母迁葬时，他也除去一切繁文缛礼，没有惊动众人，自己买下一块地，亲自抬棺，由兄长在前面打幡引路，简单地把事办完。1922年5月，冯玉祥由陕西督军改任河南督军。

由于经过赵倜的搜刮压迫，当时河南百业凋敝，哀鸿遍野，民众生活极其穷困。

为了整理紊乱已久的豫政，他便在详审地方实际情况后，拟定了治豫大纲十项，即：（一）赈恤战区灾政，俾免流离；（二）清理财政各税，期除苛敛；（三）彻办户口登记，以杜盗源；（四）整饬巡缉各队，以维治安；（五）查拿贪官痞棍，以安善良；（六）筹设实业工厂，以纳游民；（七）普遍浚河筑路，以利交通；（八）推行义务教育，以开民智；（九）严禁烟赌娼妓，以淳风俗；（十）厉行剪发放足，以除陋习。冯玉祥把这十项大纲作为自己最低的施政标准。经过一段时间努力，河南的匪患兵灾问题大致解决，民风和地方经济亦有所改善。

冯玉祥非常好学。十岁时，父母下狠心让他读了私塾。可是由于家境实在窘迫，仅一年零三个月他的学塾生活便结束了。这成为他永久的遗憾。身任高级军职后，学习成了他的癖好。对冯玉祥的好学，郭沫若曾这样评价道："苟日新，日日新，又日新，这几句话，是冯先生一生所奉行的生活原则。"冯玉祥在失利和失意之后，曾几度隐居山西汾阳和山东泰山等地潜心读书，而这几次学习对他都大有裨益。1930年中原大战后，冯军土崩瓦解，冯玉祥由郑州退到晋城，后定居汾阳峪道河。在这里，他与部下经过一段时间研讨，看出了军队失败的原因在于没有正确鲜明的政治主张。于是他决定成立一个研究室，系统地阅读社会主义方面的书籍。他每天早晨四点准时起床，稍事漱洗便外出散步，当太阳升起时他已经入席就读了。冯玉祥请了汾阳军官学校的几名教员分别讲授社会主义、社会发展史和政治经济学等课。他对乌托邦的社会主义和科学的社会主义的区别非常感兴趣，并认识到自己以前的思想是乌托邦。经过学习，他对共产主义理论有了一定认识，增加了对共产党的好感。并开始主动和共产党人交往，他同意共产党在他办的汾阳军校中发展组织，并卖掉在北京的一所住房，购得一部电台赠送给上海的共产党组织。"朝起看日真正乐，红润如盘光闪烁。懒人此时睡正浓，不见日出见日落。吁嗟乎，举国尽将朝气提，国家何至见衰弱。"这是冯玉祥这时写的一首"丘八诗"，也是他努力上进情绪的真实表露。