失去利用价值的美女（4）

伍子胥在一旁谏曰：“大王切不可收下这些祸水。臣闻‘五色令人目盲，五音令人耳聋’，夏桀亡于妹喜，商纣亡于妲己，周幽王亡于褒姒，贤士是国家的宝物，而美女是国家的灾祸，勾践是要用美色迷惑大王呀！”

伍子胥没完没了的谏言，已经让夫差烦透，他听伍子胥要他吸取那些亡国之君的教训，更是火气填胸，脑袋都大了，他说：“人皆有好色之心，勾践得此美女，自己不享用而进献于寡人，这正是他尽忠于吴国的明证，相国不要胡乱猜疑！”遂将西施、郑旦与侍婢照单全收。

两位美女果然不负勾践的重望，入吴不久，便将夫差后宫的上千美女统统PK掉，把夫差先生彻底搞定。夫差起初二美并宠，后来不知是西施小姐更加妖艳善媚，或是歌舞在吴宫超女大赛中得了金奖，抑或是两个越国姑娘之间发生内斗，郑旦小姐渐被夫差冷落，后来竟忧郁而殁。

郑旦与西施一同入宫，没过几天好日子，竟然香消玉殒，夫差也忍不住洒了几滴英雄泪，难过了几天，将其葬于黄茅山，并立祠祭祀。郑旦这颗艳星从此黯淡无光，但一个山里妞，能在历史的长河中留下一笔，已不简单，她若不是被范蠡发现，将她献给夫差，只能在偏僻的小山村嫁人生子，默默无闻，与草木同朽。

夫差从此独宠西施。他下令再次将姑苏台进行大规模扩建，并进行豪华装修，作为与美人游宴歇息之所。又在首都以西三十里的灵岩山，建造一座馆娃宫，供西施居住。

《吴地记》载，姑苏台位于姑苏城西南三十五里横山西北麓的姑苏山，姑苏台以山得名。夫差的老爹阖闾在位时，已耗费巨资和人力在山上建起高台，前文说到，勾践实施灭吴九术的第二术，向夫差进献巨木良材，夫差又对姑苏台进行扩建。《吴地记》称：“其台高三百丈，望见三百里外，造曲路以登临。”站在台上能看到三百里之外，当然是夸张，即使站在泰山顶上，也不可能看那么远，只因人的视距有限矣。司马迁先生说：“余登姑苏，望五湖。”五湖（今太湖）距灵岩山二十余里，在姑苏台上能看这么远，已可说明此台甚高。

那馆娃宫铜沟玉槛，遍饰珠玉，室内陈设，极尽奢华。夫差又别出心裁，令工匠造了一道“响屟廊”，屟是古人鞋子的木底，又泛指鞋。响屟，是把廊下之地挖空，以大瓮填平，上面铺以木板，西施与宫女玉足所到之处，叮咚有声，加上大瓮产生共振，使其脚步声清脆响亮，要比今天女士们的高跟鞋敲在柏油马路上不知好听多少倍，说是一种奇特的打击乐，也不为过。只是勾践灭吴后，下令将姑苏台与馆娃宫焚毁，使这两处美轮美奂的建筑化为废墟。

明人高启《馆娃宫》一诗叹曰：

馆娃宫中馆娃阁，画栋侵云峰顶开；

犹恨当时高未极，不能望见越兵来！

宋人王禹偁又有《响屟廊》一诗云：

廊坏空留响屟名，为因西子绕廊行；

可怜伍相终尸谏，谁记当时曳屟声！