4　完美计划

r />但在这一轮的斗争中，戈德温明显占据了上风。在他离开英格兰的这段时间里，公众似乎开始转而支持他。这很可能是因为，英格兰人不希望由诺曼人来继承王位。在这个时候，各个版本的《盎格鲁－撒克逊编年史》都明显地表露出对国王那些诺曼大臣的敌意。《爱德华王传》表示，援军从四面八方驰援戈德温伯爵，而他的队伍也在迅速地壮大。《盎格鲁－撒克逊编年史》的编写者也告诉我们，伦敦本地居民也迅速做出反应，开始满足伯爵所提出的要求。正如《爱德华王传》所说的那样，很明显，戈德温拥有军事上的优势，没人愿意为了爱德华去冒险和他打一场内战。就在戈德温于萨瑟克驻扎下来的那个星期一早晨，河水还处于退潮的位置。但就在那一整天，潮水却在不断上涨。这样一来，事态便朝着有利于戈德温的方向发展了。待河水涨至最高点时，戈德温船队便起锚渡河，包围了国王在对岸的船队。据称，戈德温的支持者们必须刻意忍耐，才能够不攻击国王的军队。接下来，双方开始谈判和交换人质。但每个人都认识到，国王已经被“将死”了。

国王的诺曼朋友们当然意识到了局势的严峻性。看到这一点的他们纷纷爬上马背，仓皇出逃。《盎格鲁－撒克逊编年史》写道，一些人往北而去，其他人则纵马向西。罗贝尔一行奋力冲出伦敦东门，一路上凡遇阻挡，便杀死对方。他们慌慌张张地赶到了埃塞克斯的一处海岬。在那里，这位大主教坐上一艘不宜出海的小船，冒着生命危险横渡海峡，到达诺曼底。出于对戈德温的偏爱，《盎格鲁－撒克逊编年史》E本的编写者欣然写道，罗贝尔仓促间丢弃了大主教披肩。这些编写者同时认为，这证明，上帝从一开始就不想让他担任大主教。

第二天早晨的会谈在伦敦城外举行，而前一年的局势正式被逆转了。戈德温故意夸张地请求爱德华谅解他，声称之前对他和他的家族的各种指控都是无稽之谈，而他们是完全清白的。国王强压怒气，却别无选择，只好同意原谅他们，并发还所有被没收的财产。会议认可，二人已经和好。《盎格鲁－撒克逊编年史》C本指出，会议也承诺，将制定良好的法度以重振国家。《盎格鲁－撒克逊编年史》E本则表示，罗贝尔和他的法兰西团伙被认定为不法之徒，戈德温和国王的不和都是他们挑唆所致。不久以后，《爱德华王传》总结道，既然风暴已经平息，“作为伯爵女儿的王后也就被送回了国王的寝殿”45。

现在，事实非常清楚，不会再有诺曼人来继承王位了。一从冒险横渡海峡的惊慌中缓过神来，这位瑞米耶日的罗贝尔将会是第一个把英格兰糟糕的事态传达给诺曼底公爵的人。

但到了这一年的秋天，当这位大主教到达诺曼底时，英格兰已经不再是威廉最需要关心的事情了。

1ASC C and E, 1043. 参见 Barlow, Confessor, 54–7。

2ASC C, D and E, 1043.

3EER, [lxxⅱ].

4F. Barlow, ‘Two Notes: Cnut’s Second Pilgrimage and Queen Emma’s Disgrace in 1043’, EHR, 73 (1958), 653–4; P. Stafford, Queen Emma and Queen Edith (Oxford, 1997), 248–51.

5这句话引自Barlow, Confessor, 59 (but cf. ibid., 79)。

6Lawson, Battle of Hastings, 38.

7EER, 20–1; ASC E, 1009, 1040; C, D and E, 1044–5.

8Freeman, Norman Conquest, ii, 92; Snorri, 76–7.

9ASC D, 1048.

10ASC D, 1044; C, D and E, 1046.

11Above, 36, 41; VER, 14–15; WM, Gesta Regum, 351–3.

12诗歌的完整版本参见 H. Summerson, ‘Tudor Antiquaries and the Vita Æwardi regis’, Anglo-Saxon England, 38 (2009), 170–2。相关评论参见 Keynes and Love, ‘Earl Godwine’s Ship’, passim。

13S. Baxter, ‘Edward the Confessor and the Succession Question’, Edward the Confessor, ed. Mortimer, 83–4.

14VER, xxⅲ, 22–5.

15Ibid., 24–5.

16E. John, ‘Edward the Confessor and the Norman Succession’, EHR, 94 (1979), 248–9.在他为VER所写的序言中， Barlow提出了一个相反的观点。同样提出反对意见的有 P. Stafford, ‘Edith, Edward’s Wife and Queen’, Edward the Confessor, ed. Mortimer, 135–8, and Baxter ‘Edward the Confessor’, 82–5。这些人指出，“保持童贞”的说法出自VER, 14–15. 然而，人们之前认为，“他保留着自己神圣的童贞……这种圣洁的生活”（VER, 92–3）是后人所增添的内容。但是，很显然，这句话在原本的记述里就有了。Summerson, ‘Tudor Antiquaries’, 164, 176. Balow和Baxter都曾提及，埃克塞特主教的利奥弗里克曾向上帝祈祷，自己的国王能够有一个继承人。这只不过说明了人们对于继承人的盼望，而这也是理所应当的。

17Stafford, ‘Edith, Edward’s Wife’, 121–4.

18 ASC C, 1045; D, 1047; JW, ⅱ, 544–5.

19ASC C, 1046; E, 1047; C, D and E, 1049.

20ASC C and E, 1050.

21ASC E, 1048; C, 1049.

22WP, 10–13. 历史学家们已经对这一表述表示了怀疑，认为这场围城战不可能持续3年。OV, ⅳ, 210–11. 但是，请注意，威廉在1050年曾决定在布洛涅召开一次宗教会议。这次会议可能与瓦尔斯沙丘战役之后的那次会议相似。那个时候，威廉在卡昂召开会议，并宣告了上帝的和平。参见S. N. Vaughn, ‘La