第七战　伊阙之战：“杀神”登场

壹：秦武王之死


开篇我们谈到了一个国家在兴起时，会有一系列接二连三的幸运发生。

秦国在其霸业兴起时，就得到了一系列幸运之神的垂青。

最初是秦孝公遇到了商鞅并重用之；后面在天上掉大馅饼时，秦惠王听从了司马错的力荐，一年内囊括巴蜀之地；紧接着上天再度垂青于秦，派死神收走了秦武王。

秦武王是秦惠王的儿子，为什么他的死对于秦来说，是一件大幸事呢？

先来看看这位秦武王是怎么死的吧。

秦武王，史书上称他“生性粗直，威猛雄壮，好与勇士角力为戏”。

脾气粗、性子直，又猛又壮，喜欢亲身搞一些大体力趣味活动，欣赏和他一样威猛的汉子们，还爱亲自跟他们搞摔跤比赛。单纯听这些描写，你可能会认为这一号人物是梁山泊上的某一位好汉。

秦武王作为一邦人王地主的同时，还是一名职业格斗家，这有些无厘头。

在这里要澄清一下，职业格斗家和职业军事家是两个概念。

作为最高领导人，很多一把手本身就是非常牛的职业军事家，比如刘邦、刘秀、曹操、李世民、朱元璋等，全都上马管军，下马管民。

军事家和格斗家的本质区别是：前者可以让五万人干掉十万人，而后者可以徒手干掉野猪。

秦武王十分看重自己的洪荒之力，也因此爱屋及乌，颇为看重大力士，像乌获、任鄙、孟贲，这些当时的拳王金腰带获得者们都得到了重用。

据说这个孟贲更不是一般人，有一次在野外，他看到了黄、黑两头壮牛相斗，觉得两头牛在他面前展示牛力很班门弄斧，实在不像话，于是上前一只手一个地将它们分开了。

黄牛表示服从调停，趴在了地上，但黑牛没给他这个面子，表示不服。孟贲大怒，给脸不要啊！于是，他左手按住黑牛的头，右手将牛角活生生地拔了出来。大黑牛就这样被干掉了。

用自己过硬的专业素养摆平了黑牛，孟贲成为“战国武二郎”。秦武王闻其勇，将这位宰牛勇士拜为大将。

这种用人原则不禁让人啧啧称叹。当然，我们不会怀疑这位孟贲在战场上绝对不会喊“兄弟们，给我冲”，而是会以身作则地作为突击队队长大喊“兄弟们，跟我上”，但这种人当个特种兵行，拜为大将，则太过于儿戏。

秦武王即位后的第四年，秦国举大兵，旷日持久的战争后，攻占了韩国重镇宜阳。（后面会说这地方有多重要。）

秦武王大喜，和他的格斗会员们一起到宜阳巡视，然后又去了洛阳找旁边的邻居周天子。当时的周天子是周赧王，听说秦国领导人来了，马上遣使相迎。

使者向秦武王致以天子诚挚的问候，武王知道洛阳有一个景点非常有含义，就是周朝的太庙，里面有大禹治水后将神州分为九块后铸的九鼎。

禹神百年后，九鼎成为象征天下的符号。

秦武王对这个景点倾心已久，继位时就曾言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣。”

他估计就是想来这个景点。

西方老大的话，周天子是不敢不给面子的。

秦武王入太庙后，看见九个宝鼎呈一字排列，甚为壮观。话说大禹当年收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川、人物及贡赋、田土之数，足耳俱有龙纹，又称“九龙神鼎”，夏传于商，商传于周，后来又迁到了洛阳。

秦武王见到朝思暮想之物，赞叹不已。

九鼎名称各不同，九鼎鼎腹分别刻有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀。这是九州的简称。

突然，秦武王指“雍字鼎”道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也！我得带走！”

守鼎的官吏说：“几百年都定鼎于此，从未移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”

这位守鼎官员可能不知道秦武王是职业选手，就爱挑战高难度。

秦武王先是回头问任鄙、孟贲两位高级会员：“你们二位，谁能来试试？”

任鄙很识趣，说：“我只有百钧之力，此鼎重千钧，无法举起。”

徒手斗牛士孟贲笑道：“我来。”

孟贲确实有点儿本事，举鼎离地半尺，绷不住了，将鼎重重地砸在地上。一抬头，他的眼眶都流血了。

秦武王笑道：“虽然勉强举起，但你这也太费力了，一点儿也不优雅。你既然能举动，难道寡人举不动？我不仅要举起来，还偏要举起再行走几步。”

秦武王于是用尽平生之力将那大鼎举起离地半尺，正要迈步，咣！砸脚上了。

秦武王胫骨碎裂，当晚就不治身亡，真是应了他继位时的那句话，“窥周室，死不恨矣”。

秦武王的死，对于整个秦国，乃至后面秦国的历史进程来讲，有一个直接好处和一个间接帮助。

直接好处就是，避免了秦国在他的治下穷兵黩武，盲目出兵，痛失已经大好的局势。

秦国当时的情况，已经有了一统天下的雏形。政策适销对路，疆域连接西北、西南，国力优势、地理优势明显。

接下来要做的，就是不断利用自身已经具有的优势，将剩下的六个国家逐渐蚕食掉，政策与用兵的方向应趋于稳，战略的投放角度应当明确。但是，秦武王的性格与偏好，对于秦国的未来，却是一颗定时炸弹。

秦武王性格粗直猛壮，粗则考虑不周，直则应对仓促，猛则刚阳易折，壮则恃强而骄，再加上酷爱蛮力、喜好角斗，这都不是一个人君应该有的样子。

他最后的死，其实也死在了他自身的粗、直、猛、壮上了。

其实，力能举鼎，在中国历史上绝对是一个百分之百的诅咒。一般在史书中，你要是看到谁举鼎了，过不了两页他就该倒霉了。

史官们也有他们的潜规则，一般要是夸一个人武勇，会说他“万人敌”“万夫不当”“有关张之勇”“挽强弓硬弩”，等等。

商纣王，聪明雄壮，力能举鼎，身死国灭；秦武王，洛阳旅游，举鼎而死；西楚霸王，力拔山兮气盖世，也能举鼎，自刎乌江。

鼎在大禹之后，便象征着天下，举鼎之人也需要有扛天下的德行，但真命天子常常识大体、知进退，谁敢举鼎？这也就是圣君与纣王的区别了。

秦武王的死，为秦国拆除了这颗定时炸弹。这是直接的好处，那间接的帮助呢？

由于秦武王死得早，没有留下子嗣，他丰厚的政治遗产则在他的弟弟们之间展开了角逐。

最终，有楚国背景的宣太后（芈月原型），在异父同母的兄弟魏冉（有楚、魏两国背景）的帮助下，战胜了惠王后一党。

魏冉随后施展铁血手腕，将惠王后一党灭门，将武王后送回了娘家魏国，迅速地为自己的外甥嬴稷扫平了权力障碍。这个嬴稷也就是后来大名鼎鼎的秦昭王。

秦昭王在自己亲娘舅的帮助下争得了大位，作为回报，他重用魏冉为相，后