第3章 首领、神话与船

家族墓地增加了激动人心的新元素，蓝牙哈拉尔德显示了他对基督教的皈依。据说，某一天他在日德兰半岛的一个沙滩上，偶然看见了一块花岗岩巨石。他下令用人力将这个10吨的大块石料拉回耶灵。他也许在这时已经下令在他母亲的墓葬的南方堆起另一个小一些的土堆。这个新的墓葬几乎完全毁掉了之前存在的船石，许多石头就被埋在下面。说来也奇怪，当考古学家在1941年考察这里的时候，他们并没有在这个新的纪念物里发现墓室，因此这里哈拉尔德从来就没打算用它来容纳自己的遗体。船石和土堆中的墓地明显是多神教信仰的残余，这在新的基督教的丹麦并不会得到鼓励。

这块如尼石被描述为丹麦的“皈依证明”，它是一块三角形的红黑色花岗岩，在它的三个面上都有雕刻。其中的一面有冗长的如尼文铭文，以及一幅展现了哈拉尔德的基督教信仰的图像。铭文是：“哈拉尔德国王树立这个石碑是为了纪念他的父亲戈尔姆，也是为了纪念他的母亲蒂丽；哈拉尔德征服了整个丹麦和挪威，并且让丹麦人成为基督徒。”在石碑的第二面，一头狮子和一条衔尾巨蛇在为至高地位扭打着，这也许象征了旧宗教和新宗教之间的冲突。在石碑的第三面有现存的斯堪的纳维亚最早的本土的耶稣基督的形象。基督的形象外环绕着连锁的纽结图案，他的手臂向外伸展，双腿交叉成十字形，眼睛大张，表情宣示着神圣的胜利。起初，在耶灵石上也许是有彩色颜料的，现在仅仅只有少数残留的痕迹存在了，因此当时的基督的形象应该更让人印象深刻。在附近博物馆里的彩色石碑复制品和原件相比有些不同，不过它可以为这一观点提供些证据。

那个教堂就好像是之后才添加的东西，当前这个朴素的白色罗马式教堂可以追溯到1100年，它半隐半现地处于两个土堆之间，在这个满是异教元素的场景中，这个基督教的标志决定性地插入其中。在1820年对北方的墓葬的发掘8中，出土的文物有橡木做的墓室，以及散乱的人工制品，比如一个银杯（耶灵艺术风格因上面的装饰而得名），9不过墓里并没有人类遗骸。这个坟墓也许在某个时间遭到了破坏，而且陪葬品被盗走了（《强者格雷蒂尔萨迦》中10就生动地描述道：“英雄进入到一个墓葬中，和被埋在那里的强者卡尔的遗骸去战斗，随后他带着宝库中的陪葬品逃走了。”）。不过，在南方的土堆里没有人类骨骼，这证明了出土文物较少的情况也许并不能归咎于盗墓贼。

这个秘密在1976年得到了部分解决，当时教堂决定安装一套中央加热系统。考古学家发现了之前的两个毁于火灾的橡木教堂的残骸，还在最早的建筑物的正下方发现了一个坟墓。在坟墓中有一个中年人的遗骸，身高大概为5英尺6英寸。遗骸的骨头安置得并不整齐，这证明这些骨头在从之前的安葬处移动到这里的时候被弄乱了。这个坟墓中也有大量金线，还有一对腰带装饰物，而这些也许都来自一件早就腐坏的大衣。对这种情况的合理解释是哈拉尔德将他父亲的遗骸转移到这里来作为皈依基督教的象征，他之前也许就埋葬在北方的封土堆中，不过哈拉尔德的母亲蒂丽的遗骸遭遇了什么已经不为人知了。戈尔姆的骨头被烧成了骨灰，2000年时，他大概已经是第三次被迁葬了，当时他被再次埋葬在耶灵教堂下，和他的直系后代丹麦女王玛格丽特二世葬在一起。

耶灵的建筑群并不是哈拉尔德统治时修建的唯一壮观建筑。在10世纪50年代，在丹麦南部的丹麦墙沿线，新的工程正在开工。10年后，一道新的城墙防御体系建立起来，将海泽比的堡垒群和主要的防御工事连接到一起。对海泽比、里伯和奥尔胡斯的防御工事的额外改进也被归功于哈拉尔德，不过他建造的工程中最壮观的建筑是散落在丹麦各地的大型圆形堡垒。瑞典南部的斯科纳地区也有一座这种堡垒，它当时是丹麦领土的一部分。在以前的观点中，这些堡垒被认为是八字胡斯韦恩在1013年入侵英格兰时的征召部队集结地。在树木年代学的鉴定下，堡垒中使用的木材现在可以追溯到980—981年，这让它们被定年在哈拉尔德的时代。

这些大型堡垒散布在西兰岛西部的特雷勒堡（这种类型的堡垒也因这里而得名）、日德兰半岛东部的菲尔卡特、日德兰北部的阿格尔斯堡、菲英岛的欧登塞附近的努内巴肯、斯科纳地区的另一个特雷勒堡。它们都建立在相似的平原地区。它们的大门都在正的东西南北方向，而且都配备有用木材加固过的防御土墙。这些堡垒的规模各不相同，菲尔卡特和努内巴肯的直径大概有390英尺，特雷勒堡的直径有445英尺，而相对大型的阿格尔斯堡的直径则有790英尺，是其他的两倍左右。在较小的三个堡垒的内部有16个大型建筑的地基，这些有圆形外墙的建筑的周长都在100英尺左右。阿格尔斯堡的面积更大，足以容纳48个这种建筑。这些堡垒的内部有东西向和南北向的两条道路，这两条路将四个大门连接到一起，并且把堡垒内部分为四份。

修建这样的大型堡垒的确切目的是未知的，尤其是它们的内部建筑都没有维修过的迹象。这表明它们也许只被使用了不到20年。这些堡垒都位于（或邻近）主要道路的沿线，因此它们也许是哈拉尔德将王国“统一”之后巩固王室权威的一种手段。不过，一旦他的权力稳固下来，它们就因为相对多余而被放弃。11他下令对丹麦全境的路网进行的一系列改进则进一步地证明了这一观点。维尔吉河谷的拉文宁-恩格桥是斯堪的纳维亚最大的桥梁之一，它有2460英尺长、18英尺宽。12年代学的检测已经将其追溯到了978年。不过，这个木桥的全长都位于一条直线上，误差不超过两英寸。为了承担它的重量，需要在建造中将1100个桩柱打进沼泽地中。这是中世纪早期技术的一个惊人成就，而且它的达成一定需要一个强大的中央集权的政府，才能动用那样巨大的人力物力。和特雷勒堡一样，拉文宁-恩格桥上也没有维修的痕迹，因此实际上它的使用寿命一定很短。这意味着它是作为王室权力的象征而非长期的实用设施来建造的。

哈拉尔德似乎已经成功地将丹麦王国的大部分统一在他的统治下，不过他面对外来的敌人时并未成功。德意志皇帝奥托一世的威胁，让丹麦人加强了丹麦墙的防御工事。不过，他们在973年对南方的攻击失败了，随之而来的是德意志人的反击，这让他们占领了包括丹麦墙在内的日德兰半岛的南部。哈拉尔德花费了10年的时间来收复失地，特雷勒堡和拉文宁-恩格桥都可以被追溯到这个危机时期。也许他是为了强化国家统一和巩固自己的权力，才修筑了这些建筑。

在北方，哈拉尔德要面对敌对的挪威国王好人哈康。哈康在954年对日德兰半岛、西兰岛和丹麦控制下的斯卡纳的沿海地区进行了掠夺。哈康的父亲金发哈拉尔德开始了挪威王国的统一进程，而他的儿子也同样野心勃勃。丹麦国王试图将他的自己人扶持到挪威的王位上，他为血斧埃里克的一个儿子灰袍哈拉尔德（在934年被挪威人驱逐出境）提供援助。埃里克儿子的几次进攻都被击退，最终哈康于约960年在菲恰尔的一次战斗中受了致命伤。他的宫廷诗人艾维英德——绰号不幸被定为“抄袭者”（Skáldaspillir）——为他的君王创作了一篇令人悲伤的墓志铭：


财富消失，亲人死去，

土地荒废，

由于哈康抛弃了众神，

许多人沦为奴隶。13

随后埃里克的五个儿子将挪