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实际上,因纽特人的生活方式决定了北欧人耕种的峡湾内的土地对他们而言几乎没有经济价值,他们更喜欢峡湾外空旷的海岸地区,因为那里有十分充足的鱼和海豹。双方之间可能一直存在怀疑和冲突,不过全面开战是不太可能的。因纽特人和北欧人之间的关系也有比较积极的时候,在比约恩·埃纳尔松·约尔萨拉法里(耶路撒冷旅行者)的故事中,在去圣地朝圣的归途中,他前往冰岛的船被吹离了航线,来到了格陵兰岛的海岸。在他停留的两年时间里,被挪威国王任命为地方的司法官,他曾救出过被困在东部海岸的礁石上的一对因纽特孩子,一男一女。被描述为“巨魔”的这两个人成了为他干活的仆人,那个女孩为他照料尚在襁褓中的儿子。当比约恩最终在1387年能够回家的时候,这对因纽特人心神不宁,跳入海中淹死了。
14世纪晚期,格陵兰依旧与北欧世界的其他地方有联系。在1389年5月的卑尔根的一次法律诉讼中,提到来自格陵兰(和冰岛)的非法进口物进入了挪威。49这证明即使在这个阶段,挪威国王依旧渴望对那里施加影响力,至少不让其他人从它日益松弛的君主权威中获利。不过这些联系并没有持续很久。
1408年9月16日,格陵兰的赫瓦尔塞的教堂中举行了一场婚礼。这场婚礼的新人是西格里德·比约恩斯多迪尔和索尔斯泰因·奥拉夫松,新郎作为一位冰岛船长,曾像许多人经历过的那样,是因为偏离航线才在两年前抵达格陵兰的。婚礼的公告一直张贴了三周。这看上去只是一个普通的事件,不过这是我们的书面资料中的最后一次具体记录提到格陵兰岛。我们能知道这件事情,是因为这对夫妇和奥拉夫松的同伴回到了冰岛,并且在1414年和1424年通过宣誓来证明婚姻依旧是合法的;他们还做了关于一个名为科尔格里姆的人的证言,他由于勾引其他人的妻子于1407年在赫瓦尔塞被判处了烧死的刑罚。此后我们只有考古学的证据,在1408年之后的某个时刻,最可能是在15世纪的后半叶,格陵兰的北欧人殖民地消失了。
赫瓦尔塞的婚礼并没有提到任何灾难的迹象,不过当下一批已知的欧洲旅行者在1721年来到西部定居点时,他们只发现了毁坏的建筑,没有居民存留的迹象。到底是什么让格陵兰的北欧人不断收缩,并且最终消失了?殖民地的失败被归咎于很多因素:诺尔德斯图尔的因纽特人南下带来的暴力冲突,气候的变化让北欧人的生活方式越来越难以为继,疾病,欧洲海盗的攻击,目的地未知的整体人口迁徙。
关于格陵兰维京人的最终阶段的书面资料几乎完全不存在,这意味着这个殖民地的完整结局也许永远都不会被人详细地了解,不过很有可能是多种因素的综合结果,让他们走向了末路,而不是一个单一的灾难性事件。让人困惑的是,之后的考古证据表明,他们当时还很繁荣,而非处于长期衰落中。在东部定居点的三个主要中心(赫瓦尔塞、赫尔约尔夫斯尼斯和加尔达尔)在15世纪早期都建造了大型的宴会厅,处于饥荒边缘或者害怕敌对的因纽特人随时会入侵的社群不太可能会这样做。
在对维京人殖民地为何失败的解释中,可能性非常高的一个是环境压力。1250年之后的时期里,北大西洋的平均温度逐渐下降了大约2℃,而且直到15世纪气温都不怎么稳定。50凉爽的气候和严酷的冬季可能让原本边界上的土地变得不可利用,并且使放弃土地的社群处于饥荒的边缘,不过没有证据证明格陵兰在1250年以前就已经衰退得很严重了,何况同样经历了类似气候变化的冰岛并没有遭遇这样的人口灾难。
如果不该归咎于气候变化的话,那么一种蠕虫也许就是罪魁祸首。在西方定居点的许多地方的发掘中,都在14世纪的地层中发现过一种地夜蛾(Agrotis occulta)的幼虫。冬季只能待在室内的瘦弱的牛,会在春季被放出去找新鲜的饲草,这种幼虫往往在春天增殖,并且将地上的草叶啃食一空。51也许这样的话会让孤立的农场中的生活变得艰难,但只有这一点恐怕也不太可能让定居点的整体生存能力下降太多。除此之外,殖民地的毁灭也许要归咎于移民的生活方式。维京人抵达格陵兰时,他们发现这块有些寒冷的处女地比他们之前的农场都要肥沃。不过正如过度放牧让冰岛失去了表层土并饱受侵蚀那样,对格陵兰的冰芯52中的花粉的分析证明,在红色埃里克于986年抵达的时候覆盖地表的植被逐渐被莎草科的草类植物取代。这让猪、牛、绵羊——格陵兰的维京人的饮食中的重要组成部分,不过并不是唯一的食物来源——缺少足够的食物。
很少有历史文献记录因纽特人和维京人之间的冲突,不过考古记录明确地显示了因纽特人从他们最初在格陵兰岛北部的立足点逐渐向南扩张。这两个文明的影响范围也许在1150年的诺尔德斯图尔地区第一次相互重叠,到1300年,因纽特人已经开始移居到西部定居点的边境上。53在格陵兰北部的因纽特人定居点中发现的北欧工艺品表明,两个族群之间有某种程度的交流,不过维京人并没有从这个新来的族群那里学到关键的生存技术。他们从未用过因纽特人的皮划艇或者大型的“尤米安克”,这些兽皮做的船在缺少木材的格陵兰更容易制造,人可以坐着它四处航行,还能在沿海水域捕鱼。他们也没有学习如何使用鱼叉,这意味着他们在只能狩猎竖琴海豹,要么趁它们在港口附近的水域中栖息时拉网捕猎,要么等它们在冰面上休息时用棍棒打死。而通过冰上的呼吸孔呼吸的环斑海豹就只能用鱼叉杀死,它们就很少在北欧人的垃圾堆中出现,这表明维京人拒绝了一种十分宝贵的额外的肉类来源,否则就会让恶劣的冬季中的生存状况完全不一样。54
赫尔约尔夫斯尼斯的教堂墓地位于格陵兰岛的最南端,这个地方一直裸露在狂风暴雨中,在丹麦考古学家在20世纪20年代注意到那里时,维京时代的坟墓早就被冲进大海里了。1921年,保罗·诺尔伦德及时地进行了抢救性发掘,这次行动中出土了一些文物,这些是我们对东部定居点的最后阶段的十分重要的证据。1840年,当地贸易站的所有者欧·基尔森就已经认为这个地方是具有考古价值的。他偶然发现水底有一块古代罩衣上的布,不过他对教堂墓地的进一步挖掘没有发现任何更让人感兴趣的东西。
诺尔伦德主持的发掘成果颇丰,他发现了几十具14—15世纪的格陵兰人的遗骸,因为这些尸体被埋在冻土里,他们在埋葬时穿的服装也被保存了下来。这其中包括30多件用四线斜纹布制成的礼服,其中的大多数腰部都很窄,有长袖和低领,这和14世纪的斯堪的纳维亚地区的服装风格很相似。其中一些死者的陪葬品还有他最好的帽子,大多数帽子的风格都属于典型的“长尾帽”风格——在帽子的背面挂有一根长布条,让穿戴者看起来就像一个不自然的小丑。这些布条可以缠绕在穿戴者的脸部,作为对抗寒冷的额外手段,让人看上去特别奇怪。长尾帽在14世纪的欧洲北部是一种很时尚的帽子,它们在那里已经成为一种时髦。它们在格陵兰的出现,表明即使是在最遥远的北大西洋上的前哨站,北欧人也清楚斯堪的纳维亚的最新的时尚是什么,并且都想“赶时髦”。因此在1357年,斯考尔赫尔特的神父被迫颁布法令,禁止长尾帽的长尾超过一腕尺。55
一些服装上的物品明显可以追溯到15世纪。一件上衣的前面有纽扣孔,因此它一定晚于1400年,因为纽扣直到那个时候才得到普遍的使用。一个勃艮第风格
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