第7章 极东之地

告来做出选择的。来自伏尔加保加尔人（伊斯兰教）、哈扎尔人（犹太教）、德意志（天主教）、君士坦丁堡（东正教）的使节陆续前来，弗拉基米尔也派出了他自己的使者去确认他的想法。这些贵族回国后报告说：


我们到过保加尔人那里，观看了他们如何在他们的寺庙，即清真寺里祈祷，他们不系腰带站在那里，膜拜后坐下，像走了魂似的，东张西望；他们并不快乐，他们只有忧伤和一股极其难闻的臭味。于是我们来到德意志人那里，在他们的教堂里参观了各种礼拜仪式，但没有见到任何美妙动人之处。于是我们来到希腊，希腊人把我们领到他们礼拜上帝的宏伟建筑前，当时我们不知道是身处天堂还是在人间：因为在人间从没见过这样的奇观，如此美妙的场所，我们真不知道如何形容这一切。我们只知道在那里上帝栖身于人群之中，他们的宗教仪式也比其他所有国家都好。我们无法忘记那种美妙的景色。41

弗拉基米尔已经在对话中暗示了他最终的决定。他已经知道穆斯林坚持忌食猪肉，亦不得饮酒，这让他十分不满，他说道：“罗斯人以饮酒为乐，没有酒还不如让我们去死。”同样地，对于德意志的天主教，弗拉基米尔反感他们的斋戒宣传。他拒绝哈扎尔人的理由是，犹太人被人赶出了他们的圣地，所以上帝必定对他们不悦。于是剩下的选项只有东正教了。无论弗拉基米尔是否被拜占庭帝国教仪中的壮丽的美感和神秘感所吸引，在拜占庭帝国的控制范围内成为一个合格的基督徒统治者都能获得十分实在的外交优势，因此在988年，他同意皈依来自君士坦丁堡的东正教。作为交换，他还请求迎娶拜占庭皇帝巴西尔二世的妹妹安娜。有传闻说安娜并不想去遥远的基辅结婚，这并非空穴来风，因为弗拉基米尔进攻了克里米亚半岛上拜占庭人控制的科尔松，这可不像是未来的妹夫应该做的。据说有一个城内的叛徒射出一支箭，箭上附有留言，告诉弗拉基米尔如何切断城镇的水源，于是罗斯人征服了城市。由于控制了科尔松，联姻的谈判进行得十分顺利。弗拉基米尔的婚礼和洗礼仪式很快就在基辅举行了。作为一种皈依的象征，弗拉基米尔将旧宗教的异教神像推倒，将最重要的神像——雷神佩伦像，它的主体是木头，头部是白银的，胡子是黄金的——绑在马的尾巴上，并且从鲍里切夫山一路拖拽到山脚下的小溪边。在那里，为了重现献祭人类的可怕仪式，他下令让12个人用棍棒去击打那个败亡神祇的神像。

此时基辅罗斯公国已经基本上完成了从维京人的边远基地到斯拉夫人的王国的转变过程。斯堪的纳维亚战士长久以来在罗斯人的土地上很受欢迎，维京人称呼那里为“加尔达里基”（要塞之国），他们现在对弗拉基米尔而言是某种麻烦。他之前雇佣他们来是为他自己争权夺势的，不过他并不想要这些未受雇佣的战士组成的不稳定的战团祸乱一方。现在他已经坐稳了王位，也获得了外交的名望，他开始着手解决这个问题。他将大量瓦兰吉人（这些雇佣兵以这个名称而闻名）送给巴西尔二世以镇压巴尔达斯·福卡斯的叛乱，42在解决问题的同时又能讨好皇帝，一举两得。这支部队也许有6000人之多，是瓦兰吉卫队的前身，在接下来的两个世纪里，他们组成了拜占庭帝国皇家卫队的核心。43

弗拉基米尔在1015年去世，另一场残酷的内斗随之而来。在他的子嗣中，斯维亚托波尔克（Svyatopolk）由于在决战中战败而发疯了。获胜的雅罗斯拉夫（Yaroslav）则被迫不情愿地和统治着切尔尼戈夫的仅存的弟弟姆斯季斯拉夫（Mstislav）将公国一分为二。雅罗斯拉夫以诺夫哥罗德为基地，他在自己统治的土地上并不十分出名，不过因为他同祖先的家乡保持着联系，他在那里却十分出名，因此他在萨迦中获得了更多的歌颂。据说，他至少有6次从海外招募“瓦兰吉人”来强化他的军队。44他迎娶了瑞典的奥洛夫·斯考特考农格的女儿英吉格尔德。他为在1028年遭到挪威驱逐的奥拉夫·哈拉尔德松提供庇护，在奥拉夫于1030年的斯蒂克莱斯塔德战役中战败身死后，也庇护了他的两个儿子马格努斯·奥拉夫松、哈拉尔德·哈尔德拉达。雅罗斯拉夫将女儿伊丽莎白嫁给哈尔德拉达，他通过这次婚姻进一步加强了同斯堪的纳维亚地区的联系（虽然这样说有点多愁善感，他的其他几个女儿分别嫁给了匈牙利国王安德烈一世和法兰西国王亨利一世）。通过在1037年在基辅建筑罗斯地区的第一个大教堂——圣索菲亚教堂，他进一步地提高了他作为基督教君主而非维京冒险家的地位。与此同时，他和北方的楚德人作战，并且将基辅公国的边境线向西推进，这让他成了诸位罗斯大公中最有权力的一位。

雅罗斯拉夫一生中最严重的失策是在1043年对君士坦丁堡进行了一次判断失误的攻击，最后造成基辅舰队全军覆没，他本人的威望也严重受损。在那之前，罗斯地区的维京人进行了最后一次狂欢，远游者英格瓦尔率领旧式的远征军在1040年出航。这一次他们对里海周边的穆斯林进行了一次大规模掠夺，而且这次行动被记在一系列25个如尼石（全部在瑞典）上，它们是为纪念那些在远征中战死的人而竖立的。格利普霍姆的一块如尼石上记述道：“托拉为他的儿子哈拉尔德和英格瓦尔的弟弟竖立这块石头。他们为了黄金大胆地远航。在东方，他们为雄鹰献上食物。他们死在南方，死在塞尔克兰（塞尔克兰是指代穆斯林控制的土地的通用的古北欧语词汇）。”另一个简洁得多的铭文上仅仅记录了死者的名字和他们旅行到的土地：“欧米卡，乌尔费尔，希腊，耶路撒冷，冰岛，塞尔克兰。”

除了如尼石，唯一有关英格瓦尔远征的真实资料是《英格瓦尔萨迦》，文中提到了远征军的首领如何初步赢得了战士的声名，但瑞典的奥洛夫并没有奖赏他任何土地。在请求被拒绝之后，他前往雅罗斯拉夫的宫廷，并且被派出去探索加尔达里基以东的土地，他沿着大河（也许是伏尔加河）顺流而下。他一路上的冒险经历有一些是完全不可信的（遇到飞行中的龙，从巨人那里获得一个大银锅）；一些是勉强可信的，例如，他在一个美丽的女王斯尔吉斯弗的宫廷中逗留；以及一些貌似真实的，例如他遇见了一支装备有希腊火的舰队（不过随后萨迦的内容再一次变得荒诞不经，比如英格瓦尔杀死了一个巨人，将他的大脚砍下，将脚作为诱饵来让龙离开巢穴，维京人随后掠夺了那里）。最终，英格瓦尔找到了一处闹鬼的大厅，早已死去的瑞典国王哈拉尔德的旗帜就藏在那里。当他拿起这个旗帜，诅咒就落到他的身上，他和他的许多手下在归途中死于疾病。45

在这一时期，其他变化也彻底地改造了罗斯地区的维京人。从伊斯兰地区进口的迪拉姆的流入从10世纪60年代开始减少，并且在11世纪30年代基本停止（因为出土了大量迪拉姆的哥特兰岛几乎没有这之后的钱币窖藏）。阿拉伯钱币被盎格鲁-撒克逊钱币和德意志钱币取代了，许多德意志的钱币由哈茨山的白银铸造，那里的银币产量正在增加。更为重要的是，维京人雇佣兵停止前往罗斯地区，传统家族联系和共有文化的联系也消失了。基辅的统治者逐渐成为斯拉夫文化的一分子，斯拉夫文化向南方的君士坦丁堡获取灵感，与北方的斯堪的纳维亚渐行渐远。到11世纪中期，可以认为罗斯地区的维京时代已经结束了。

1See Heiki Balk,‘The Vikings and the Eastern Baltic’ by in The Viking World （edit