第7章 极东之地

ed by Stefan Brink, London 2008）pp. 485–495.

2斯诺里·斯图尔鲁松在《挪威列王传》中如此叙述。

3有关“北方人”派和“反北方人”派的争论以及定居点，见H. Paskiewicz, The Origins of Russia （London 1954）, pp. 109–132, and‘The Varangian Problem. A brief history of the contro-versy’ in Varangian Problems （Copenhagen 1970）, pp. 7–20.

4格罗宾遗址中的北欧影响体现于坟墓中出土的有图案的石头，其风格与哥特兰的同类文物相似，此外出土的男性用搭扣和女性用别针也都是北欧风格的。女性用胸针的出现，说明这里是完备的定居点，而非仅供商人和士兵短暂停留的贸易站或者据点。

5See The Annals of St-Bertin （translated and edited by Janet Nelson, Manchester 1991）, p. 44.

6See H.R. Ellis Davidson, The Viking Road to Byzantium （London 1976）, p. 59, and Simon Franklin & Jonathan Shepard, The Emergence of Rus （London 1996）, p. 28.

7柳特普兰德作为使节之一在949年觐见了拜占庭帝国皇帝“生于紫室者”君士坦丁七世，他应有充足的时间去观察帝国军队中的维京人。他此后在《出使君士坦丁堡报告》中描述了他的经历。George Vernadsky提出，所谓罗斯人原本只是阿兰人的某个部族［The Origins of Russia（Westport, Conn. 1975）, p. 180］。按Vernadsky的说法，这个部族在库班河河口的特穆塔拉坎建立了第一个罗斯汗国，最终向北迁移到了基辅，和来自瑞典的维京人融合，而他们也继承了“罗斯”的名字。

8有关瓦兰吉卫队在君士坦丁堡的历史，见第9章。

9Blödal, The Varangians of Byzantium, p. 7. 俄罗斯的学者也提出这个词汇或许是突厥语“varmak”（行走）的变体（即“游荡者”）。

10尽管其作者或许并非传统所认为的基辅佩切尔斯克修道院的僧侣涅斯托尔。这份编年史的版本甚多，最值得注意的是“劳伦版”和“希帕提亚版”。See Russian Primary Chronicle, Laurentian Text（translated and edited by Samuel Hazzard Cross & Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, Cambridge, Mass. 1953）, pp. 5–15.

11Russian Primary Chronicle, pp. 58–59.

12See‘Ninth-century Dirham Hoards from European Russia, a preliminary analysis’ by Thomas S. Noonan in M.A.S. Blackburn & D.M. Metcalf（eds）, Viking Age Coinage in the Northern Lands, BAR International Series 122（Oxford 1981）, pp. 47–118.

13Franklin & Shepard, The Emergence of Rus, pp. 101–103.

14有大概1000座坟墓，但是只有60座中出土了确定属于斯堪的纳维亚人的文物。证据的细节见Viking Rus-Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe-Wladyslaw Duczko (Brill 2004), pp. 160–80。等臂形饰针这样的物品肯定是产自斯堪的纳维亚，环形饰针、一些斯堪的纳维亚式的剑、马笼头的碎片很可能产自斯堪的纳维亚。

15不过他或许参考了时代更早的资料。See Ellis Davison¸The Viking Road to Byzantium, pp. 63–64.

16Ibn Rusteh, see Les Atours Précieux （translated into French by Gaston Wiet, Cairo 1955）, p. 163.

17伊本·法德兰记载称这个君主的名字是阿尔米什·伊本·什尔基·埃尔特博尔。他的国度中以多神教徒居多，但也有一些人皈依伊斯兰教，而他可能希望让国民全体皈依伊斯兰教，以为巴格达的哈里发找到一个有力的盟友，而不必再依靠哈扎尔王国。Frye, Ibn Fadlan’s Journey to Russia, pp. 8–9.

18Frye, Ibn Fadlan’s Journey to Russia, p. 64.

19《往年纪事》记载此事发生于862年，但对君士坦丁堡的进攻（其他资料提及发生于860年）却是在两兄弟死亡的四年之后，因此此处时间记载应有误。

20有可能这次进攻的出发基地事实上在霍罗迪谢，因为考古发掘证实此时的基辅还不是罗斯人的中心城市。Franklin & Shepard, The Emergence of Rus, p. 54.

21The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople, Ar II 6（translated by Cyril Mango, Cambridge, Mass. 1958）.

22The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople, Ar II 36.

23萨曼王朝是阿拉伯人入侵波斯之后，第一个由波斯人自己创建的王朝。9世纪60年代，他们原本的基地在撒马尔罕，而后他们在里海东岸扩张，占据布哈拉，并最终在约900年时控制了整个呼罗珊。在10世纪中期，他们的帝国在喀喇汗国和伽色尼王朝的压力下开始瓦解。992年，喀喇汗国的布格拉汗夺取布哈拉，萨曼王朝灭亡。See‘The Samanids’ by R.N. Frye in The Cambridge History of Iran, vol. 4（edited by R.N. Fry