第二章 裕仁天皇即位与滨口雄幸首相遇刺（3）

裕仁不由匍匐着向列祖列宗发出誓言。

而当裕仁转过身来，接受包括首相在内的2700多名文武大臣和议员们的朝拜时，这种“现人神”的感觉更强烈了。

那么多德高望重的白发老者，都在我面前诚惶诚恐，眼睛都不敢往上抬。这是为什么？还不因为我是“现人神”，而他们是凡胎！

隆重而古老的即位典礼终于结束，天皇也卸下了沉重的礼服。

随后的“大尝祭”不仅隆重，且极具神秘色彩。在三座圆木建筑的社殿里，身着白色绸缎祭祀服的裕仁，在重重帷幕的遮掩下，完成了一系列极具象征意义的程序。其中最不可思议的是，他竟然在一张看起来极为普通的木床上裹着被子躺下之后，就算与冥冥中的天照大神（女性）“结婚”，从而实现了从人到神的根本转变，成为全世界独一无二的“现人神”了。

不管怎么说，反正他现在不再是凡夫俗子，虽说还必须每天都吃着五谷杂粮。

他回到先皇的起居宫清凉殿后，同良子皇后交流了一番感想，两人都为臣民们近乎疯狂的拥戴而深深自豪。只是从不过问国事的良子多了一些忧虑：“国家所有事情，都得你同意吗？”

“我只管大事，比如向中国出兵。”

“派兵打仗，好可怕啊。”

“我也爱好和平，但这是为了帝国的利益。”

“中国是不是一个国家？”

“是，但是他们国家的领导人不行，必须由帝国派人治理。他们的民族也不行，必须由我大和民族提携。”

“啊，你可别累坏了身子。”

裕仁谢过皇后，准备休息。他操心的事确实够多的，下午便有内大臣禀报，首相想汇报关于中国大元帅张作霖被炸死的经过调查，等待天皇什么时候安排召见。

史载：

1921年11月25日，裕仁成为因病无法视事的父亲大正天皇的摄政。

1923年12月27日，裕仁成为无政府主义者难波的行刺对象，所幸没有受伤。

1926年12月25日，大正天皇去世，裕仁正式继位。

1927年1月19日，日本贵族院提出将每年的11月3日作为第四个国民节——明治节，以便帮助裕仁从其懦弱的父亲大正天皇的阴影里走出，回到其祖父明治天皇光辉的旗帜下。

1927年6月4日，裕仁天皇在宫中举行了第一个种稻仪式，良子皇后亦在宫中采桑养蚕，以教育国民。

1928年1月至12月，为庆祝裕仁登基的分阶段时期。以闲院宫载仁亲王为总裁、近卫文麿亲王为长官的总庆典委员会，对每一个月的活动都精心安排。这一年中，日本的报纸和广播在日本本土和殖民地不分昼夜，每天都报道和庆典有关的活动与消息。其宗旨只有一个，即极尽夸张地强化天皇的神圣权威，将裕仁塑造成“明治再世”的光辉形象。

1928年11月至12月，庆祝大典推向高潮。11月，日本全国县市区村的几十万人参加了庆宴和受尝仪式，数百万小学生举着旗帜提着灯笼参加了庆祝游行。为显示“明治再世”的仁爱，花费数百万日元赈济穷人和为各类功臣授勋。其授勋范围之广，十三、十四世纪以来有功于皇室者均在其列。政府还以天皇名义对包括暗杀过前首相原敬在内的本土罪犯32968名、殖民地罪犯26684名予以减刑，对16878名罪犯予以特赦。从道府县到市区村的各级政府还大搞形象工程，一方面为人们提供参与新王朝创立的机会，一方面展示天皇的博大仁爱。