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一队队士兵走出兵营,在大街上庆祝游行。
市郊东北军最大的营地北大营彩旗招展,装点一新,营房内外干干净净,士兵们欢呼雀跃,不仅营长安德馨、连长高福源等中下级军官与众士兵一道狂欢不止,旅长王以哲、何柱国等高级军官也加入了欢呼的队伍。
伙房特地加餐,大家破例被允许喝个痛快。
据载:
日本东京。陆军参谋总部。
几十个声音同时大吼:“我们的情报人员干什么去了?对张学良的动向半点都不了解。”
其中,大佐土肥原贤二、板垣征四郎、东条英机,中佐石原莞尔、木村兵太郎、山下奉文等一班少壮派军官闹得最凶,且叫嚷:“让那些混蛋统统死光吧。要拯救这个国家只能靠我们这一辈。”
1929年6月1日 中国南京
农历四月的南京,气温骤然攀升。遍地鲜花,满城葱绿。被累赘的棉衣苦了若干时日的人们,都换上了夏季的衣裳。
天人感应。今天的气色却与惯常的景象有点不同。
“东北易帜”标志着蒋介石已经完成了“北伐”的任务,实现了国家的统一。不过蒋介石明白,他的“革命”的确尚未成功,张学良、冯玉祥、阎锡山、李宗仁等都有几十万军队在各自手中,随时可能离他蒋介石而去。
蒋介石又经一番痛苦思考,终于想出一条打政治牌的妙计:举行先总理的遗体奉安仪式,用死人压活人!
这一天,是举行孙中山遗体奉安大典的日子,这就把他忙得从午夜开始便不曾闲歇。时针刚指向6月1日1时,蒋介石就从上到下从内到外穿戴起来,偕同一身玄衣的宋美龄坐进了小汽车,向中央党部驻地开去。
那里,停放着中山先生的灵柩。
为表至诚,小车离中央党部还有一段距离,蒋介石就下来了,脸色持重地缓步而行,低垂的双手贴着裤缝。
举行规模空前的奉安大典,蒋介石有相当深远的用心。
有几个人的学说对蒋介石影响甚大:王阳明、曾国藩、马基雅弗利。他还认真读过不少中国史籍,深入研究过李世民、赵匡胤、朱元璋等人的创业历程。
这些人干的都是帝王之业。
为此,他自同孙中山先生搭上关系后,就开始每天写日记,以供后人研究。
因他的日记原本是准备出版的,故写得真真假假,煞有介事,其间不少言不由衷之词。
他早在1926年就着人为自己撰写年谱,逐月(有时逐日)记述自己前半生的皇皇大业,亲自审订,第一卷已于日前由陈布雷润色定稿,皇皇达73万字之巨。
统一中国非他莫属。
中国统一后向何处去?该怎样安顿中国的老百姓?怎样使国家自立于世界民族之林?很抱歉,那都是遥远而又遥远的事。现在充满他整个头脑的,是建立什么版本的政权。
这政权决不同于美国英国的普选制政府,当然更不是苏俄赤色政权,也不可能像袁世凯老傻瓜那样再造一个皇帝。
这政权务必具有中国特色,且贴着蒋氏标签:穿着现代民主外衣,承继中国帝王衣钵,党政军权绝对集于一己之手,且掌权人必须是“合乎法律”的终身制。
在他死后,再将权柄“合法”地移交给自己的儿子孙子。
这政权是西方的孟德斯鸠学说中所没有的,与中国古代韩非子设计的帝王体制也不尽然,更不是什么马克思的巴黎公社原则。
是中山先生《建国方略》所描述的那样?也不!
但这些却不能言明。
为着实施他的统治学说,蒋介石用尽苦心。其手段之一,便是借孙中山先生的主义之名,言一己乃孙中山先生最合法、最合适、最杰出的继承人。谁要是反对自己,就是违背总理遗愿。就可全党共诛之,全民共讨之。
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