历史冰河下的遗宝(1)

历史冰河下的遗宝

勇敢者的梦想

——汉帝国的兴起、荣耀与阴影

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

——王之涣《凉州词》

在一个自由的国家，一个人推理得好或不好，常常是无关紧要的事，只要他推理就够了。自由就表现在这里。自由就是使人不受这些推理的影响的保证。

——孟德斯鸠《论法的精神》

1博浪沙，狙击东方汉尼拔

两千二百年前，一群生机旺盛的人，一群不甘奴役和暴政的人在亚洲东部的广袤大地集结，他们开创了一个反抗的神话，一个对残暴征服者报以鲜血和生命的反抗的神话，一个持续千余年的梦想——大汉帝国的新生与崛起，我们心目中古老但并不遥远的国度，一个民族的新的精神源头和自由梦想，在历史的风尘中被误读和扭曲的梦想——这是勇敢者的游戏，也是勇敢者的梦想。这是埋藏在血污和谎言背后的真相，在历史的冰河上被冰河船夫凌沧洲打捞，透过历史的蛛丝马迹，穿越后世征服者设置的路障，凌沧洲以其文化福尔摩斯的手段，为这些勇敢者失落的梦想寻找光荣的遗迹。

公元前218年，阿尔卑斯山冰雪覆盖的山峦，迦太基年仅28岁的名将汉尼拔统帅他的骑兵和大象进行了史上卓绝的翻越，突然出现在波河平原，令罗马人大惊失色。

这一年的东方，一个即将成为新兴民族灵魂人物之一的年轻人，旧世界的贵族子弟——张良先生正用他的冷眼看着暴君的表演。他的祖父和父亲都曾出任过韩国的宰相，韩国灭亡后，他家中尚有二百仆人，秦国迁徙富豪12万户的计划是否影响到张良家族，不得而知。我们知道的是，张良在他的弟弟死后并不厚葬，而是用全部家财来募求刺客刺杀秦王。历史学家司马迁解释张良的动机是为韩国报仇。我认为这是张良的动机之一，却不是全部。我们的古人，其时未能流行“自由”一词，但是，追求自由，反抗暴政的动机与行动，在全人类都可能是相似的——罗马人反抗塔昆的暴政如此，小布鲁托斯刺杀恺撒如此，即将成为汉人的韩人张良刺杀秦始皇嬴政也如此。

东方的恺撒——嬴政。20世纪50年代，一位远在南美的作家博尔赫斯把嬴政的焚书和筑城联系起来，他称嬴政是“一位命令世上最谦恭的民族焚毁他过去历史的恺撒”，他的焚书和筑城是为了摧毁记忆，重新开始时间。

勇敢者的梦想 历史冰河下的遗宝东方的汉尼拔——嬴政。今天，凌沧洲先生更愿意称嬴政为东方汉尼拔——“一个用恐怖和野蛮，用雷霆的迅疾和威猛对东方民族进行了思想的远征的汉尼拔。”这场焚书坑儒的大火映照了两千年。两千余年来，嬴政的阴影经常复活，远征不仅表现在空间的广阔，而且表现在时间的久远。