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“忆苦思甜”是“文化大革命”的“遗产”,它当初是为阶级斗争服务的“专用品”。那时的一场“忆苦思甜”报告,能把整个会场的人都发动起来,搞得个个义愤填膺,都认同“万恶的旧社会”就是“人间地狱”、地主和资本家就是“地狱里的魔鬼”。做“忆苦思甜”报告的人为了表现自己的阶级感情,讲的时候往往是“字字血声声泪”,大大激发了人们对地主资本家的深仇大恨。听报告的人多数没见过旧社会是什么样子,不管说得怎样,都信以为真。而且他们也需要宁可信其有不可信其无,“信有”顺乎运动潮流,对自己有好处;“信无”则会产生逆反心理,那可就危险了。
“忆苦思甜”还有一个现象:被控诉的地主和资本家大部分已经不在世上了,在世上的只有他们的后代和亲人,前人欠下的“债务”就由后辈来“偿还”了。那时地主无地、富农不富、资本家没“资”了,可他们的家庭成分仍然是地主、富农、资本家,“过去”成了“永恒”,而且还要往后代“遗传”。
经历过“文化大革命”时代的人容易患“时代病”,“四人帮”打倒了、“文化大革命”结束了,可好长一段时间大家都心有余悸。
过去的那一套是给政治运动“鼓气”的,现在有时候我们也搞“忆苦思甜”,是提醒自己不要身在福中不知福,我在这里忆“文革”的苦,就是为了说明今天和谐社会的“甜”,“忆苦”不再是制造斗争和仇恨,而成了启发“思甜”的一种新手段。如今的“忆苦思甜”是真正的“私用品”,完全是体现了个人自己的“意志”,叫它“忆苦思甜”不过是一种“温故知新”,让人不忘“文革”,更加珍惜现在社会的甜美生活。
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