阐述真理标准问题的第三篇主要文章(4)

《“一分为二”是普遍现象》这篇文章，是胡耀邦出的题，由中央党校哲学教研室副主任、哲学家韩树英撰写。这篇文章从真理论的高度阐明，真理既有绝对性，又有相对性，既有绝对真理，又有相对真理，都离不开实践。文章指出：“承认马列主义、毛泽东思想是绝对真理又是相对真理，就是既要坚持马列主义、毛泽东思想的普遍真理、基本原理，又要根据实践的发展和客观实际的需要，向前发展理论。世界在变，新的问题层出不穷，在社会主义的前进道路上，在反对社会帝国主义、帝国主义和反动派的斗争中，还有许多未被认识的事物和问题。革命导师教导我们，不能躺在马列主义、毛泽东思想的现成结论上，应该从实际出发，把马列主义、毛泽东思想的普遍真理与具体实践相结合，对这些新问题作出马克思主义的新的回答。承认真理是相对的又是绝对的，这和承认实践是检验真理的唯一标准是一致的，凡是实践表明是不再符合实际的原有的个别论点、结论，就不能不加以改变。”这篇文章对坚持“两个凡是”的那些人的一些错误观点，针对他们认为提出实践标准就是“提倡真理不可信，不可知，相对真理不存在”的无理指责，从真理论的高度进行了剖析，作了有力的驳斥，同时，也进一步肯定了《实践是检验真理的唯一标准》那篇文章中阐述的基本观点。这是一篇理论水平比较高的讨论真理标准问题的文章。胡耀邦于1978年7月3日审阅修改并写了批语：“我觉得这篇东西写得很不错。”这篇文章7月15日在《理论动态》刊出后，又在7月25日的《光明日报》公开发表，刊登在该报第一版下半部，用的是楷体字，虽然是个人署名，但从报纸的安排来说，同“特约评论员”文章是一样的规格。

《谈谈“抽象肯定，具体否定”的问题》一文，是《人民日报》理论部同志撰写的。1978年7月23日理论动态组会议上，胡耀邦讲到这篇文章的由来。他说，前天（应为7月21日），《人民日报》理论部四个同志来，讲抽象的肯定、具体的否定。我说，要好好搞一篇，谈所谓抽象的肯定、具体的否定。当时，坚持“两个凡是”的人指责讲实践标准是抽象肯定毛泽东思想是真理，而通过实践标准具体地否定了毛泽东思想。他们通过这样的逻辑给讲实践标准的人扣上“砍旗”的大帽子。这是坚持“两个凡是”的人反对实践标准的一个新论点，也是这场讨论的一个新动向。很明显，他们把毛泽东思想与毛泽东晚年的错误混为一谈，用这样的手法来混淆视听。在当时人们还没有完全从个人迷信中解脱出来的情况下，坚持“两个凡是”的人这种逻辑和手法虽然蹩脚，却很有迷惑作用。所以，对这种指责必须写文章加以剖析，进行有力的反驳，以澄清思想混乱，推进真理标准问题的讨论。

《谈谈“抽象肯定，具体否定”的问题》这篇文章的撰写、修改和定稿的过程，大致是这样。

1978年7月21日，《人民日报》理论部主任何匡和汪子嵩等四位同志访问胡耀邦，谈了有关情况，胡耀邦请他们撰写这篇文章。

8月17日，《人民日报》理论部将文稿（印小样）送胡耀邦审阅，并写了如下一封信：

胡耀邦同志：

关于“抽象肯定，具体否定”问题，根据你谈的意思，我们起草了一篇文章，送上请你审阅、指导。

人民日报理论部

八月十七日

这封信说明，文章的基本思想是依据胡耀邦讲的意见写的。

8月18日，胡耀邦将文稿批给中央组织部研究室，写了如下批语：“请研究室仔细看看并提出修改意见。”

8月23日，中央组织部研究室主任曹志将意见报胡耀邦，曹志写了如下一封信：

耀邦同志：

研究室几位同志讨论了这篇文章，总的感觉很好，提出点修改意见，可否转作者修改时参考。

曹志　8月23日

中组部研究室同志的意见一开始是这样写的：“这篇短文，有针对性，有锋芒，有说服力，基本上是一篇好文章。”他们也提了具体的修改建议，共有5页之多。