03.用意义解读法解读自己的人生境遇

缺乏有形的成果奠定我们对于付出的信心。

在农耕社会，人与自然是深度交互的，历经春夏秋冬，人们劳作、收获；二十四节气个性分明，刻下生命走过的印记。人们与粮食发生了关系，粮食与自然发生了关系，人们的一举一动与自然是如此靠近，而现代社会，大多数人都很难有机会深刻感受到自己与世界之间的关联。往往觉得对着电脑没做多少，一天就过去了；在小格子里没有变化多少，一年就过去了。如此，这一天、这一年的存在感，就发生了亏空。然而，人们的成就感与幸福依然源于扎实的存在感，于是我们寻求更强烈的精神刺激，有些人沉迷游戏，有些人追名逐利，有些人出轨猎奇。我们做出种种看似费力或荒谬的行为，都是在试图体认生命的存在感，想要打破生命的虚空，确认自己存在的意义。

“像社畜一样，没有意义。”每到为工作精疲力竭却毫无成效的时候瘫倒在床上，总会产生这样的疑问，徘徊在焦虑与厌倦之间，是现代人的常态。

然而畜是四肢朝下的，毕生都是觅食的姿态，只有人类双腿直立、双眼向前，这意味着我们生而为人，生存的意义高于生存本身。当我们的祖先还是猿人的时候，奔跑在树林中、草原上，因为水果和虫子新鲜的汁水而欢呼雀跃时，恐怕不会想到“意义”这种奇妙而虚无的概念。那么，既然“投胎”做现代人这么复杂的生物，意义的构建就成了人生动力的源泉。

如何运用意义解读法

弗兰克尔的病人中，很多都是“心灵性神经官能症”。它并不是一种病理学上的心理疾病，而是源于人们心灵当中意义感的失衡，当人们对生命中忧虑和失望的感知超过对生命价值的感知时就会出现。这种场景其实非常普遍，落后的年代，对生活万念俱灰的村妇往往会说一声“活着没意思”，然后拿起一瓶农药一饮而尽。即便她没有受过教育，也不曾建功立业，但是活着的意义是什么，依然是支撑她生命到最后的终极问题。

弗兰克尔的“意义治疗”理论核心是“意义”，这个意义要求人们必须用自身的探索与实践去寻找。弗兰克尔希望通过治疗，协助人们认知自己命运中的使命，找出生命中的意义；通过对意义的探索，激发个人潜力，逐渐在正向反馈中恢复心灵的平衡。

探索意义听起来非常严肃与沉重，而事实上在探索意义和价值时，确实可能引起人们的内在紧张，但这种紧张是心理健康的先决条件。弗兰克尔认为，人们实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出努力；一个人最好的状态并不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义，对他发出了有力的召唤。

吃喝玩乐的实践有意义，使命感的实践也有意义。前者是放松的，后者是紧张的；前者的快乐是短暂的，而后者的快乐是绵长的。因为后者是一种能量的持续输出与成果的正向反馈，对于我们体认自己的存在感具有强有力的作用。

弗兰克尔认为发现意义的途径有三种：

（1）创立某项工作或者从事某种事业

这里的事业并非是一项随意的工作，应当是与我们的意志相协调的事业。

有人曾在论坛中问：“为什么我的老板每天通宵达旦、废寝忘食地上班也不觉得累，我上一天班也没干啥，回家却觉得累得要死？”这其中最重要的区别是，公司是老板的，他的意志深深地根植于这家公司，因此有更强的主观能动性让其变得更好，而公司向好发展也能对老板的精神动力予以反哺，所以，老板与公司这棵树可谓同气连根。而作为员工，大多数人很难觉得公司的发展与自己有关系，召唤自己的并不是一个可以生长的事物，而是每个月到账的工资，一旦坐到办公室里，并不是像老板一样有目的地选择要做什么，是被动地随时等待召唤，精神状态始终处在不规则的随意调动当中。老板的紧张状态是主动而健康的，员工的紧张状态是被动而消极的，因此作为一个受主观意志驱使的员工，会很容易感到疲惫，并且在疲惫中质疑劳动的意义。相比老板与公司的同气连根，员工自己更像嫁接在这棵树上的小枝丫，不安全感非常强，成就感却非常弱。

我们的精神和身体是一个相互作用的不可分割的整体，从出生到死亡，身体和精神都在进行互相合作。精神犹如发动机，将身体的潜能全部激发出来，带领身体进入安全舒适的领域。

所有发乎积极意志的行为，都会让我们感到欲望与行为相一致的意义感。譬如，连续两周持续精进自己的滑雪技能，为全家做一顿交口称赞的晚餐，在工作中自发地启动一个新的项目，报名参加一个期待已久的比赛并且夺得名次。事情不论大小，当我们的欲望与行为相一致时，自我肯定会得以加强，意义感就犹如长着藤蔓的灵魂宝藏，自行爬上来。

（2）体验某件事情或者面对某个人

我们人生中会有几个阶段成熟速度加快：第一次离开家，第一次谈恋爱，第一次工作，第一次定居在另一个城市，第一次拥有自己的家庭，第一次为人父母。每当我们进入一种新的体验，就会很清晰地感受到自己的变化，在与外界加强互动的过程中，意义感会很明显地得以加强。

除了进入人生新阶段，主动选择的一些变化也能给我们带来意义感的加强：

我们对当下的生活充满厌倦时，可以选择一次说走就走的旅行；

我们对当下的事业充满了厌倦时，可以选择一些新的目标；

我们对当下的生活圈子充满厌倦时，可以选择一个新的圈子。

当我们主动去选择改变时，会站在新的角度上看待当下，角度的调整会让我们的意义感知明显得以“充值”。

当我们选择与生命深度交互，会唤醒自身天然的喜悦感。全世界的人看着李子柒的视频都会感知到同样的放松与喜悦，因为她带我们体验了粮食瓜果从无到有、从春夏到秋冬、从田间到饭桌的过程。人们会选择插花、种菜、养宠物，甚至生育自己的孩子，虽然这些行为并不能给人们带来类似于事业上的成就感，却能够带来生命的喜悦，在生命与生命的交互中，我们会感知到强烈的意义体验。

（3）在忍受某种不可避免的苦难时采取某种态度

“活下去，像牲口一样地活下去！”电影《芙蓉镇》中，秦书田在服刑前对怀有身孕、淋在雨中的胡玉音说出了这句话。这句话也成为震撼一代人的电影台词。彼时的二人已经走入了命运的绝境，没有生存的质量与快乐，被剥夺了所有的权利与尊严。作为人，他们所有关乎正常生存的希望都已破灭，似乎已经丧失了生命中所有的意义。在这样的状态之下，秦书田道出的这句话虽然卑贱，却振聋发聩。这句话无疑给两条已经堕入命运谷底的生命创造了活下去的理由，那就是哪怕如同牲口，也要活着。如此这般的态度，让所有过去的、未来的痛苦都有了意义，这种态度催生出强大的勇气，支撑着二人迎来了命运的转机。

我们可以为自己设计目标，但是人生却未必是照着剧本走的，除了我们可以设计与控制的事情，还会有很多不可避免的事情闯入我们的人生。没有人愿意平白无故地承受痛苦，即便是内心最强大的人；也没有人能够避免承受痛苦，即便是最富有的人。因为在人生的设定中，痛苦是不可避免的：

如果选择了竞