首页

02.有效实践的作用与价值

关灯 护眼    字体:

上一页 章节列表 下一页

历了与现实的交锋,我们才能及早明白自己能得到什么,以及想得到更好的,需要付出怎样的代价。现实社会是个大卖场,绝大多数人都预算有限,看得懂价签的人才能在预算范围内拥有最好的东西。

必要性3:认清短板,提早规避风险

很多教育专家对家长们都有一个忠告,那就是不要总夸奖自己的孩子聪明,否则当他以聪明作为自己的最重要的标签之后,就会越来越热衷于展示自己的聪明而拒绝那些可能会暴露他短板和失败的事,以至于在“聪明人”的虚荣中走向真正的平庸。

我们的人生并不是为了失败而存在的,但是失败一定会为了我们的人生而存在。因为走路会跌倒、考试会犯错、遇人会不淑、投资会亏损。总的来说,失败的面孔没有成功那么明艳照人,一想到它的丑陋,我们都想躲着走。但是铃声一响,我们就会发现,它正以老师的名义站在我们的世界里,每一次训诫都铿锵有力、血肉横飞,教会我们那些成功无法教会我们的事。

当然,也许有人会说,人生的奋斗在于发挥自己的长板,而不是弥补自己的短板。这句话有它的价值所在,但同时也有潜藏的风险。假如我们每个人都是一家自负盈亏的公司,那么长板则是公司的核心竞争力,而短板则是公司的重大风险。当我们还处在初步发展期的时候,当然是靠优势打天下,但是一旦我们的规模不断扩增,稳定性就变得至关重要。这个时候,我们个性当中短板有多短,风险就有多大。所以如果能及早意识到自己的短板,就相当于给自己增加了一个风控部门,让自己在攀登到更高的阶段后,依然能够保持稳健。

在我们的文化里,“成王败寇”深入人心,这种文化特质也增加了所有人的犯错成本。我们会发现,“宁可无功但求无过”不仅是很多人的行为模式,也会体现在很多人对孩子的教育当中。虽然失败在大多数环境下本没有那么重要,但是人们很容易人为地放大它。就好像我们每个人都在一个大秀场里,每个人都担心自己露怯,嫌自己胳膊粗就穿长袖,嫌自己腿粗就穿长裙,宁可卖相平庸也不肯缺点外露。但是这个以真实实力为标准的秀场是残酷的,越是拼杀到后期,越像是身穿比基尼的大清算,谁能更早意识到自己的短板,谁才能在后半场更好看。

必要性4:更早明白成事的逻辑

陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

陈康肃公对自己的射箭水平颇为自信,但是卖油翁却不以为然,并非因为卖油翁也能射出高水平的箭,而是因为他身带绝活,知道什么才是成就绝活的逻辑。

想把事情做成做好,就需要遵循做成它的逻辑,这个逻辑并非赵括谈兵只是纸面推演,而是重复操作之后训练出的判断力,合理逻辑+各种细节的微妙组合构成了最终的成功。

对于爆款文章作者而言,只有发表过大量的文章之后,才会明白公众对于什么样的内容会产生共鸣并分享。

对于外科大夫而言,只有经历了大量的实操案例之后,才能够在面对疑难杂症时果断地精准处理。

对于专业投资者而言,只有经历过大量的亏损与盈利并且持续复盘,才会明白什么状况下应该做出什么样的投资决策。

前面的每一次失败并不是白经历的,每一次成功也不仅仅是成功。它们都是在给未来更大的成功“交学费”,学到了什么?成事的逻辑。

这几年和创业的朋友们聊,大家有个共同感受就是,创业越早越好,越早进入越早理解各种商业模式的逻辑。当然也有人说,看各种媒体报道和商业分析报告也能了解商业逻辑。其实这个逻辑的背后是一种手感和体感,就像你听了很多写作课,但是上手写东西,你会发现即便一样的天赋,那些常年以写作为职业的人一上来还是手感更好。更早创业,就会更早介入企业管理的方方面面,知道股权如何分配对企业做大更有好处,知道管理如何分权才能兼顾民主性与抗风险能力,知道如何给团队分钱才能最大限度激发团队的主观能动性,知道什么时候对外募资才能提升企业发展的节奏。这里面每一件事情都能找到书籍做参考,但是每一件事情都不能生搬硬套,灵活应用的部分一定是在不断的有效实践中领悟的,自身能力也是在不断穿越成败的过程中淬炼出来的。只有通过实践的历练,才能知道如何在变动的状态中实现目标。

必要性5:获得生命的掌控感

我们站在现实的土地上,眺望对岸的欲望,如果中间没有一道桥梁,欲望就永远是欲望。

这也是为什么有人会说“Done is better than perfect”(完成比完美更好),相比想象中的完美幻象,完成某件事得到的是扎扎实实的体验。所以,欲望与现实之间唯一的桥梁,就是去做。

亚里士多德曾谈到富有智慧的劳动是如何改造我们的人生的:“人类不是因为有手才使自己成为最有智慧的动物,而是因为人类是最具有智慧的动物才有手。”亚里士多德在2400年前阐述的道理至今依然适用,用智慧指挥双手,双手是智慧的延伸。当人类不再使用双手时,久而久之就会对自己产生怀疑,对自己失去信心,因为我们与实践割裂开来,与智慧的本质割裂开来。本质上,我们的自信是自我与外界之间的彼此信任,自信的内涵不仅仅是自我,而是他人与自我,世界与自我之间的互动,只有实践才能让这种互动成为可能。

在离开企业自己创业之后,整整半年的时间里,我虽然没有了那种“雇主爸爸当家长做后盾”的安全感,但也体会到了“大雨中没有伞的孩子跑得快”。每天和自己深度相处,有了想法就去干,是非成败自己担,事情的结果是衡量实践的唯一标准,而优化实践水平是自我改造的唯一方向。在这种意志与行为高度统一的过程中,我由内而外地体会到了对自己的掌控感。就像一位舞者曾经对我说的:“长年的舞蹈练习,会让舞者熟悉自己的每一块肌肉,从而形成对于动作的超强控制力,为喜欢的舞蹈跳到酣畅淋漓的时候,就是在驾驭自己的灵魂。”我当时想,就是这种掌控感!这种掌控感替代了企业带给我的那部分安全感,成为在自己体内扎根的力量,让我用实践修正自己的灵魂,用实践治愈自己的灵魂,用实践指引自己的灵魂。



03“实践的胜利”与“胜利的实践”


实践的胜利:成功是成功之母

我曾经在抖音上看到过一个互动量极高的视频。视频里一个小女孩儿俯在桌上哭得震天响,桌上是一张皱巴巴的试卷和一个残破不堪的书包,而画面的背景是她的家,可谓一穷二白,家徒四壁。我看了看视频底下的描述:“每次考第一,这次考了第二不干了,你说一个女娃,以后可咋办?”出于好奇,我点开这个视频账号,打开了其他的视频,发现这个女孩儿的家境十分窘迫,除了她,还有弟弟妹妹,以及一个热爱玩视频的母亲。其他的视频几乎无人问津,唯独这条泪水涟涟的视频

上一页 章节列表 下一页