陆：诸子百家

什么是“诸子百家”？

在战国时代，有诸多学术开门立派，有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家，等等。

除此之外，还有一百多个没有最终发展成学派的学说，它们统称为“诸子百家”。

春秋战国时代，对于全世界来说都是极其重要与神奇的，因为世界上最牛的思想与宗教几乎都是从那个时间段喷薄出世的。

释迦牟尼、孔子、老子、毕达哥拉斯，四位大圣贤几乎在同一时间登上历史舞台。

随后，墨子和苏格拉底上场。再然后，孟子、庄子、亚里士多德接棒。东西方的诸多大牛们几乎都在这段时间开宗立派，开始了被人们长达两千多年的顶礼膜拜。

公元前600年到公元前300年，是伟大的三百年。这个时代，也被德国哲人雅斯贝尔斯称为“轴心时代”，这是个很准确的形容。

更为神奇的是，这帮思想的伟大丰碑几乎都诞生在一个神奇的纬度区域——北纬三十度。

这条线几乎就是神秘的代名词。从金字塔到百慕大，还有沉没的大西洲，最高的珠穆朗玛峰……

更主要的是，在文化上，它贯穿四大文明古国（那三大古国并不大，但串在一块儿真挺不容易的），它诞生了最灿烂的思想与文化。

在“诸子百家”中，有四个学派大放异彩，并有三个一直穿越了千年，为华夏子孙指引着方向。它们分别是儒家、道家、法家与墨家。

先来说儒家。

我们说过，战国开始的标志就是社会生产力的提高，铁器的应用使人们既能生，又能杀，资源的争夺成为这个时代的主旋律，过去那种温文尔雅、君子谦谦的做法被抛弃了。谁的拳头大，谁的胳膊粗，谁就是爷。

周朝用封建制统领国家，有两条线。

一条是礼，一条是乐。礼，是通过一系列的规章制度区分出来等级；乐，是通过一系列复杂的乐曲区分出来等级。

什么衣服谁能穿，什么歌谁能听，多少姑娘跳舞，碰见谁磕多少头，这都是有非常详细的规定的。总体上就是，通过一系列复杂的规章制度让你知道自己是什么阶级的。

到了战国时代，世风日下，礼崩了，乐也坏了。

为什么？

先举个例子，汉语为何最终成了华夏大地的通行证？

其实，汉语并不好学，只是因为它简洁好记，还能通过声调来进行区分，汉字还自带看图说话功能。汉语的象形字极大地降低了文明传播的难度。

弄一堆不接地气的规矩，指望着别人遵守，本身就是反人性的、反文明传承的。

孔老夫子在那个“礼崩乐坏”的时代横空出世，看到这个世道坏了，要完蛋了，俯首虽然皆是杀盗淫妄，但还是有救的。

怎么救？“克己复礼”，即克制自己的欲望，恢复传统的周礼。

他呼吁世界各地人民不要总是手拿两块钱，胸怀五百万，而是要用那两块钱买鸡蛋，等蛋孵出母鸡来，然后母鸡再给你下蛋，下完蛋再孵母鸡；不要见谁都没规矩，爱爹妈要胜过爱自己，看到领导要知道忠于他，该有的礼数不能少，不然多么没文化。

总结起来，要“父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信”，这是儒家的“五伦”；要牢记：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这叫“八德”。

孔老夫子还再度精练地做了个总结——仁爱。

孔老夫子提倡儒家弟子要以救世为己任，要以仁爱为本，从爱的角度出发。例如，我们出生后三年不能免于父母的怀抱，父母对我们至少有千日的救命之恩，所以在父母过世后，我们要守孝三年（实际是二十七个月）。这种行为来自“爱”，来自父母对我们的爱，我们对父母的爱。

爱从何而来呢？

天性，也叫天良。

孔子认为救世最深层次的办法，是拯救人心。通过一系列的天良之爱，呼唤出人性中的善良，再通过礼乐制度加以巩固，世道就可以拯救。

不过，这个世道还能回到从前吗？

回不去了。至于为什么回不去，我们会在法家的那段进行回答。

不过，世道虽然回不去了，但儒家却为我们指明了未来。

这一切的一切，都是源于我们中国读书人的祖宗，大成至圣先师——孔老夫子。

他有句很著名的话，叫作“天不生仲尼，万古如长夜”。

这句话太贴切了。

孔子在两千多年前，自己开创出了一座儒家学派的理论大厦，并亲自开班立说、带徒弟。

然后，他就一辈子努力教学、演说、奔走。他给学生们提供了学习的目标，这个目标就是成为“君子”。“君子”这个词，跨越了两千多年，时至今日仍然是这个民族对于一个人的最高评价。

他提供了大量的处世方法，翻开《论语》我们可以看到如下词句：

“人无远虑，必有近忧。”

“己所不欲，勿施于人。”

“过而不改，是谓过也。”

“工欲善其事，必先利其器。”

“君子求诸己，小人求诸人。”

“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

……

我们很难想到，在一本两千多年前的书中，能有如此多直至今天也一字不易的常用话语。

整部《论语》的一万五千多字中，像刚刚这些高质量的语句，高达四百多句。

这是怎样的含金量？

更加要敲黑板的是，这四百多句金句，基本上都是给我们指引方向的。这些话语往往在你说出来时，就意味着智慧与别人对你高看一眼。

能够经受两千多年的考验，依然成为今人文明之光，你说有多伟大。

孔子不仅有蓝图，他留下的更多是工具，是教人向善、催人向学的工具，也是教给我们做人的指导思想。

你做人“己所不欲，勿施于人”，你的人缘一定会很好，你一定会是一个充满大爱的人；你行文办事“辞达而已矣”，你一定是个实干家、天才，因为你明白，言辞能够表达意思就可以了，过于华丽繁复不见得就好，大道至简，单纯的力量最容易击中人心……

由孔老夫子的终身办学最终发展出来的儒家文化，随着后世的不断传承，渐渐成为我们民族的魂魄；他说的那些智慧的做人纲领，成为整个中华民族的脊梁。

可以肯定的是，没有孔老夫子，中华文明绝对不会是今天的样子。

“天不生仲尼，万古如长夜。”如果你是个读书人，请感恩我们的孔老夫子，因为他是我们文明的图腾。

让人通过学习成为一个好人，成为一个与人为善的人，在任何时代，都是政权的呼唤。
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