安徽含山凌家滩新石器时代遗址出土的鹰猪合体玉雕

在河南渑池县班村新石器时代遗址曾经发现一祭祀坑，坑中埋有七头完整的小猪。冯时认为可能属于北斗祭祀的遗迹。无疑，这个发现为我们的比较研究提供了令人信服的地下考古依据：七头小猪正好符合北斗星君摩利支手下“御车将军”的数目。

安徽省含山县凌家滩新石器时代遗址出土的一件奇异玉雕，为猪、北斗与北极星、太一的联系提供了实物证据。这件玉鹰雕塑出土于该遗址29号墓，玉鹰的胸前刻一圆环，环中雕有平行指向四方的八角图形，奇特的是，鹰的双翼被雕成了一对东西向的猪首。冯时先生认为，这种特殊的八角图形实际就是九宫图形，九宫布列于圆环中央实际体现了太一行九宫的古老观念，整个图案因此构成了一幅九宫璇玑图。东西向的一对猪首暗寓斗建授时而周天运行。但冯先生认为鹰的形象，不过是“氏族标志的象征徽识而已”，“反映了古人祭天与配祖的传统观念”，似乎颇显武断，有待进一步分析。

根据前文的比较神话研究，我们已经知道，北斗星君摩利支的坐驾是七只小猪，在这些神猪的拉动下，北斗七星环绕北极星杜华珞珈旋转；处于北极星的太一神即是少皞伏羲，对应于韦陀灵知神话中居于杜华珞珈的“神中之神”毗湿奴，而毗湿奴的坐驾则是来往于天地之间的鹰王迦鲁达。以此为线索，最终的解读呼之欲出：鹰作为毗湿奴的坐驾，是太一、少皞伏羲的象征符号，犹如猪是北斗七星的象征符号。玉鹰胸前的九宫图与玉鹰本身构成了太一行九宫的图像，因此带有九宫图的鹰即象征了高踞于宇宙之巅的“神中之神”少皞伏羲、太一、毗湿奴；鹰的双翼呈现为东西向的一对猪首，正是北斗环绕北极星旋转，或北斗为帝车，载天帝太一巡行这一灵知天文意象的表现。这件奇形玉器，将北斗（以猪为象征符号）、北极星、太一（以鹰为象征符号）结合为一体，揭示了史前华夏北斗、北极、太一崇拜的起源，即韦陀灵知体系中有关七大圣哲以及毗湿奴的灵知神话。这个灵知神话显然也与一套完整精密的灵知天文结合在一起，从而展示出高妙的灵知义理。

这组奇异的灵知象征符号在随后的华夏灵知传统中得到了继承。良渚文化的礼玉上经常出现有一种诡异的神徽，普遍见于玉琮、玉璧、玉钺之上。这种神徽通常由两部分组成，其主体是一个戴羽冠（呈天盖状）的羽人图案，方面环眼，双臂作鸟翼状张开，双腿曲屈呈蹲踞之势，而以鸟爪盘结收形，全身用阴刻线条刻出卷曲的云纹；另一部分是用阳线刻出的猪首形象，大鼻，睅目圆睁，巨口獠牙（有的刻出獠牙，有的没有）；羽人双手持猪首，作驾驭状，双足呈鸟爪盘于猪首下。冯时先生断定猪首是北斗的象征，而人形图像就是太一。这个人形纹饰很明显是人鸟合体的形象，圆睁的环眼，比较接近鹰眼，而与下面猪首的巨大睅目有所不同。神人头上的天盖状羽冠标志了这个神灵来自宇宙最高的位置。在一件良渚出土的双鸟玉佩上，头戴天盖状羽冠的神人双手张开，各御一鸟，应该是太一神的另外一种形象。

良渚神徽（左上、左下）；河南新野出土的汉画像，人首蛇身交尾并立的伏羲、女娲之上，有像人一样取直立姿势并且手舞足蹈的神熊（右）


据叶舒宪先生《图说中国文明史》考证，另一种象征北斗、北极和太一崇拜的动物符号是熊，因为北斗和北极星分别处于大、小熊星座之中。小熊星座中的北极星恒定不动，大熊星座的北斗星则以斗柄直指北极星，绕其旋转不息。从大熊星座中找到北斗七星后，总能找到小熊星座，因为北极星同时也是小熊星座尾部的最后一颗星。从小熊星座反过来，也能很容易地找到大熊星座。帝居北极帝星，北斗是帝或太一之车，帝乘坐着由北斗组成的车，巡行四方，运行一个周期就是一年。同时，观测者根据帝车的旋转区分出一年中的阴阳两个半年，分判出四季和节气。战国铜镜中有四神熊环舞飞翔的图像；河南新野出土的汉画像中部是人首蛇身交尾并立的伏羲女娲，其上还有像人一样取直立姿势并且手舞足蹈的神熊；萧县汉画像石有二龙穿璧引双熊升天图，以及红山文化牛河梁积石冢、殷墟妇好墓出土的熊首龙身玉雕，应该都是大、小熊星座运行或北斗绕北极星、太一旋转天象的符号象征。熊外形似猪，甚至有一种熊就叫猪熊，故华夏上古以猪象征北斗星所在的大熊星座。《易纬·乾凿度》记黄帝之言曰：

黄帝曰：“太古百皇辟基文籀，遽理微萌，始有熊氏，知生化柢，晤兹天心。意念虞思慷寂，虑万源无成。既然物出始俾，太易者也。太易始著，太极成；太极成，乾坤行。”

这段记载的是黄帝描述宇宙造化之初的状态。他说远古的时候，诸神开辟创造世界，其中的大神有熊氏最为主要。他以非凡的智慧和力量，成为宇宙化生的源泉。“知生化柢，晤兹天心”二句表明有熊氏的智慧和力量来源于神圣的超自然世界。他是万物的奠基者，宇宙化生本源的知晓者，直承上天之意志，完成了创世的过程。这一进程分为四阶段：有熊氏—太易—太极—乾坤。据郑玄《易纬·乾凿度》所注“有熊氏，庖牺氏，亦名苍牙也”，可见有熊氏就是伏羲，也即居于北极星之帝——太一伏羲。神熊正是环绕着他而转动不息的车驾——北斗。据《史记·五帝本纪》载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊……”又汉班固《白虎通义·号》曰：“黄帝有天下，号有熊。有熊者，独宏大道德也。”所谓“独宏大道德”，即相当于“知生化柢，晤兹天心”，表示其为宇宙—神—人创生演化的原动力。按本书考证黄帝即是众生始祖、创造大神梵天，出生于至高人格神毗湿奴之肚脐，而北极星杜华珞珈即是宇宙超灵——乳海毗湿奴——的居所。毗湿奴即是伏羲，梵天为毗湿奴之子，故黄帝与伏羲同为有熊一族。华夏神人开辟神话皆渊源于韦陀灵知，至此又得一有力的佐证。