三星堆青铜神坛：大地之巅的神山景观

神山苏迷卢的地理位置，前引《薄伽梵往世书》第五篇中已经提及。苏迷卢山位于布珞珈中心之伊拉瑞塔州，即宇宙中心的位置。而昆仑也在“天地之中”，如《淮南子·地形》所谓：

昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。榑木在阳州，日之所曊。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。

又《河图·括地象》：

地中央曰昆仑……

昆仑之墟下洞，含有赤县之州，是为中则。

昆仑山为柱，气上通天。昆仑者地之中也。

昆仑居地之中，其势四下，名山大川，皆有气相承接。

昆仑地之中也，其外有五色弱水，横绕三千里，深十三寻。

相比于《淮南子》《河图》的简笔写意，《薄伽梵往世书》栩栩如生地用浓墨重彩描绘了苏迷卢山的壮阔景观：

在名为苏迷卢的巨山四周有四座大山，即曼达茹阿山（Mandara）、梅茹曼达山（Merumandara）、苏帕西瓦山和库木达山，像玉带一样环绕着苏迷卢山。这些山的高度和长度均计算为一万由旬（八万英里）。

各山巅上分别矗立着一棵杧果树，一棵葡萄树、一棵卡丹芭树和一棵榕树，仿佛旗杆一般。这些树的宽度均为一百由旬（八百英里），高达一千一百由旬（八千八百英里）。它们的枝条覆盖了半径一千一百由旬的地方。

在这四座大山之间有四个大湖。第一个湖水味如牛奶，第二个像蜂蜜，第三个像甘蔗汁，第四个纯水充盈。像希达哈、查茹阿纳和甘达尔瓦这样的天人，也称为半神人，享用着这些湖泊。结果便自然而然地达到了瑜伽的完美境界，比如使自己变得比最大的还要大、比最小的还要小。还有四座天堂花园，分别称为南达那园、采恰茹阿塔园、外布茹阿佳卡园和萨尔瓦透巴佳园。

半神人中出类拔萃的人物与他们那如同天堂饰品般美丽的妻子一同在这些花园中嬉戏，而地位较低的半神人甘达尔瓦就在那里歌唱他们的荣耀。

曼达茹阿山的山腰低处有一棵名为兑瓦秋塔（Devacuta）的杧果树。这棵树高达一千一百由旬，大如山顶，味美如甘露的杧果从树梢落下，天堂居民非常喜欢。

当所有坚硬的果实从高处落到地上时，便会裂开，甜美芳香的果汁流淌出来，因与其他香味混合而愈发芬芳。果汁形成瀑布，从山上落下，最后汇流成河，名为阿诺达河（Arunoda），它令人愉快地流经伊拉瑞塔的东部。

夜叉们（Yaksas）虔诚的妻子是协助主希瓦之妻芭瓦妮（Bhavani）的贴身女仆。她们因为饮了阿诺达河水，遍体生香，空气中弥漫的香味在方圆八十英里之内都闻得到。

同样，瞻部树的果实，其大如象，果肉盈实，并有小籽，从高处落地时开裂成数瓣，流淌的果汁汇成河，名叫瞻部纳迪（Jambunadi）。这条发源于梅茹曼达的果汁河下落一万由旬的距离，一直流到了伊拉瑞塔的南部，使得整个伊拉瑞塔之地充盈着果汁。

瞻部纳迪河岸上的泥土被流动的果汁浸润，又经阳光和空气蒸发，便形成了大量的黄金，称为瞻部-纳迪，天堂居民用于各种装饰。因此天堂星宿的居民们以及他们年轻的妻子们头戴金盔，腕带金镯，腰系金带，享受着天堂的生活。

苏帕西瓦山的侧面耸立着一棵参天大树，这棵名为摩诃卡丹芭（mahakadamba）的巨树闻名遐迩。从它的树洞里流出五条蜂蜜河流，每条河流的宽度约为五阿亚玛（ayama，计量单位，大约八英尺）。蜂蜜源源不断地从苏帕西瓦山巅流淌下来，从西边开始绕整个伊拉瑞塔-瓦尔夏流了一圈，使得这一片土地芳香四溢。

饮过那蜂蜜的人口中的芬芳，被空气携带着，飘香了方圆一百由旬的地方。

类似的库木达山上生长着一棵巨大的榕树，因为主要枝干就有一百根之多而得名夏塔瓦夏（satavalsa）。这些枝干上又生根，根部又流淌出众多的河流。这些河从山巅一直流到伊拉瑞塔之地的北部，造福了这一方居民。奔腾的河水使得那里的居民有充足的牛奶、酸奶、蜂蜜、酥油、糖浆、谷物、衣服、床垫、座位和装饰品。他们渴望的一切都供应充分，因此繁荣快乐。

在这个物质世界里，享用这些河流的居民，无皱纹华发。他们从无疲倦之感，呼吸也不会给躯体带来难闻的气味。他们不会衰老、疾病或早夭，也不受严冬盛夏之苦，身体也不会失去光芒。他们无忧无虑，生活快乐，直至死亡。

群峰环绕苏迷卢山脚，景色秀美，恰如莲花瓣周边的细丝。它们的名字是库苏巴、外康卡、垂库塔、希西茹阿、帕棠卡、茹恰卡、尼夏达、西尼瓦萨、卡皮腊、香卡、外杜亚、阿茹地、邯萨、瑞夏巴、纳嘎、卡朗加茹阿、拿茹阿达。

苏迷卢山的东边耸立着两座大山，名为佳塔茹阿和兑瓦库塔，南北走向，绵延一万八千由旬（十四万四千英里）。同样迷卢山西边也屹立着两座大山，名外帕瓦纳和帕瑞亚恰，走向和长度与东边的山脉一样。开拉萨山和茹阿维茹阿山雄踞于迷卢山的南面，是东西走向，长一万八千由旬。垂星嘎山和玛卡茹阿山位于迷卢山的北面，东西走向，长度跟南部一致。这些山的高度和宽度均为二千由旬（一万六千英里）。苏迷卢山为这八座大山环绕，由纯金堆成，像火一般鲜明耀眼。

苏迷卢山顶的正中央便是梵天之城。四边每一方向都有一千万由旬（八千万英里）。因为全是由黄金砌成，所以学识渊博的学者和圣哲们称之为夏塔考比（satakaumbhi）。

在各个方向环绕梵天之城（Brahmapuri）的八位主要大神的居所，以天帝因陀罗为首。这些居所的构造与梵天之城相似，不过规模只有后者的四分之一。

概括起来，苏迷卢山的景观可以分为如下几类：

神山：苏迷卢山四周有四座山峰，即曼达茹阿山、梅茹曼达山、苏帕西瓦山和库木达山，像玉带一样环绕着苏迷卢山。而其外又有八座大山环绕。



印度教庙宇金字塔形的顶部象征作为大地中心的迷卢群山，上面多刻有仙人瑞兽。图为著名的坎达里耶神庙，高达35米，宛如群峰环抱的仙山（左）；北京雍和宫内的须弥山坛城，佛教继承了迷卢山的传说（右）


圣树：四座神山山巅上分别矗立着一棵杧果树、一棵葡萄树、一棵卡丹芭树和一棵榕树。

仙湖：四座大山之间有四个大湖。第一个湖水味如牛奶，第二个像蜂蜜，第三个像甘蔗汁，第四个为纯水；其水源来自圣树的果实或根部，牛奶之水为葡萄树果实所化，蜂蜜之水为卡丹芭树果实所化，甘蔗甜水为杧果树果实所化，纯水来自榕树的根部。

仙人：天堂的居民，例如半神人的妻子，希瓦之妻芭瓦妮的贴身女仆，天帝因陀罗为首的八位大神，以及苏迷卢的领袖——居于苏迷卢山顶正中央的大梵天。

仙苑：四座天堂花园，分别