卷五

牙，像清真寺。我们的先人刚来的时候，堡门锁着，锁子一石头就砸开了。院里有二十几间瓦房，门窗多半脱臼，家具基本散架，屋里全是乌鸦、麻雀、长虫、蝎子，箱箱柜柜、锅碗瓢盆、衣服被子，样样都在，样样都是乱七八糟，乱得能让人揪心。一间屋子里，炕上放着一张正方形的小炕桌，桌上放着一本翻开的《古兰经》，翻在第九章，第九章的标题是‘忏悔（讨白）’。书里还有很多批注，第一页的右下角写着马如仓三个字，旁边盖着一枚小章，也是马如仓三个字。最后一页打着格子，格子里写着每一章的序号，汉语名称和阿语的译文。炕桌后面斜摊着一件羊皮袄，羊皮是上等的二毛皮，不过，白毛快变成黑毛了，里面爬满虫子。总之，看一眼就知道，主人走得太仓促，时间紧急，一刻不能迟缓。



“对了，最能说明问题的是，牲口棚里，有几头牛的尸骨，还有几匹马的尸骨，都是完整的尸体，还有一堆羊的尸骨，可以肯定都是饿死的。骨头蒙在厚厚的灰尘里，从骨头堆里跑出来几十条长虫，一律是白色的，石灰一样白。所有的长虫就像一支队伍，从院子里故意绕了一个大圈子，再跑出堡门，不知去向。

“我听说的就这么多。”

我向丁铁嘴道了谢，又吃了几口水烟，觉得很过瘾。

我说：“你记得很仔细，口才也好。”

蒲霞说：“要不怎么叫丁铁嘴！”

丁铁嘴说：“我爸爸讲了千万遍，不记住都难。”

我问：“那本《古兰经》还在吗？”

丁铁嘴说：“早就不在了。”

我问：“马如仓——如果的如，仓库的仓？”

丁铁嘴说：“就是这三个字。”

我和蒲霞告辞后，蒲霞回了家，我回到马务巷，再回到北山客栈。我立即发微信给一个研究回族史的朋友，请他尽快帮我找找甘肃省甘谷县回民的史料，他们是哪一年因何事件完全离开甘谷的，他们离开甘谷后去了哪儿。

没出半个小时，那哥们儿就用微信发来一堆资料，我也只用了半小时，就看清了事件脉络：清同治年间，由甘谷（时称伏羌）回民马圣清谋变未成开始，连年杀戮，持续近二十年，以回民完全撤离甘谷而告终。

回民离开甘谷后，主要的去向有二：一是如今同属天水市的张家川回族自治县莲花镇等地；二是宁夏回族自治区泾源县，泾源县曾有一个村子名叫伏羌。我大学毕业后曾在泾源县第一中学任教五年，当时竟然没听说过。

我一时相当兴奋，难以自制。因为这两个地方都不算远，张家川在一百公里之内，泾源在三百公里之内，开车去，不是很简单吗？

寻找同治年间从伏羌县的马家堡子逃出来的马如仓，我脑子里已经不由自主地冒出了这样一个思路，而且非常有信心，想马上就出发。

我打电话把经过告诉了居亦。

居亦一听，立即泼冷水。

居亦说：“不是说好只调查李则广的事吗？”

我说：“马如仓才是马家堡子的主人。”

居亦说：“马如仓又不是李则广赶跑的，犯不着又要去寻找马如仓。”

我说：“我觉得有关系，我想去找。”

居亦说：“最好不去。”

我说：“我想去，开车很容易。”

居亦说：“亲爱的，你难道没意识到，你这是回忆症的病理性反应吗？”

我说：“这次还真的和回忆症无关。”

居亦说：“你的口气就像猫闻到腥味一样，还不是！”

居亦生气了，她的口气我很陌生。

我的愣脾气犯了，我一板一眼地说：“我一定要去。”

居亦说：“你非要去，咱们就分手！”

我冷冷地说：“分就分。”

然后我就恶狠狠地挂了电话。

我风风火火准备退房，然后连夜赶往张家川。

正要下楼，居亦电话又来了。

“先生，刚才我错了，向你道歉。我认为你把马如仓的下落打听清楚，也是有必要的，不过可以缓一缓，你目前在七步，就先把李则广的事情调查完，李则广的两个老婆什么情况，我好想知道，我怀疑其中一个是我的前世。”

我一听心就软了，我这个人，虽说一向软弱，但本性倔强，三次婚姻，偏巧都遇到了比我还倔强的人，倔不过对方，犟不过对方，对方比我更能破釜沉舟，我只好选择忍让，但是，表面看来忍过去了让过去了，其实一切都还在，只是暂时暗藏了下来而已，积攒到一定程度不就是更大的倔强吗？不就是离婚吗？现在想起来，我的三任前妻，突然变得像一个人了，一个人的三种模样。其实我们四个人都很简单，简单得像动物，正是这种简单，成为改变我们的感情、生活甚至命运的根源，真是可怜。

我说：“宝贝，你说的有道理。”

她在电话里亲了我一下。

我好感动，为她，更为我的“让步”。

但是，精神是另一个动物，它总要寻找到出口，得以释放。当天晚上，在一个从来没有过的梦境中，我以为我永远都回不来了。



精神是另一个动物，它总要寻找到出口，得以释放……

插图 邱丹丹



梦境是这样的：我貌似家常地从外面回到马家堡子，推开厚重的院门，走到院中央的一瞬间，突然，我变成了马家堡子内的一草一木，变成院内的任何一个物，包括墙壁和地面，我是每一样具体的物体，方的圆的长的扁的深的浅的硬的软的，箱子、罐子、椅子、凳子、斧头、镰刀、弹壳、水烟瓶、纽扣、椽子上凿了一半的凿眼、墙底下微微发亮的出水口……总之，是每一种个别的有特殊形状的物体，又是所有的物体加起来的马家堡子。吓人的是，每一个我，和整体的我，都有完全相等的意识，那就是苦等，苦等，一直等，一直等，等主人回来。不把全部主人等回来，誓不罢休。开始列出苦等的架势是心甘情愿的，但马上发现，已经无法随意终止，自己无权选择终止，就像被囚禁在死牢里，看不到活着离开的希望。就这样一分一秒地没完没了地等下去，半是忠诚半是不甘。正是因为有不甘，才证明每一样东西仍然活着，活在最低的水平里，和死极为接近，但不是死，多少有些希望，相信主人——那些快活的男主人女主人，老老少少会突然回来。他们的声音会突然激活一切，整个院子，院子里的一草一木一砖一瓦就突然活了过来。院里的每一样东西，在时光的侵蚀和风雨的吹打之下，一点一点在软化、钙化，或硬化、腐化。这个过程里，我的精神所经受的折磨是绝对不可以描述的，尤其一些形状反常、结构怪异的东西，比如木匠用的墨斗、厨房里的风箱、没有把儿的斧头、墙旮旯儿的出水口、水烟瓶……这些东西发挥各自的长处，曲尽其妙地怀念并等待着主人的归来，同时也更加令我痛苦。

醒来后，至少有一个小时，我的身体和精神还处在软化钙化腐化的状态，不能自拔。不过大部分终究淡忘了，独独一样东西