第3章 首领、神话与船

复了刚才所做的事，然后这样的举动又进行了第三次。之后人们给她一只母鸡，她把母鸡的头切下扔掉。我问翻译，她的举动是什么意思。他回答道：“第一次举起她时，她说的是‘看哪，我看到了我的父母’。第二次举起她时，她说的是‘我看见了所有过世的亲人’。第三次她说的是‘我看到我的主人在乐园之中端坐，乐园金碧辉煌、绿草如茵，他的身边满是男人和仆人。他召唤我，让我去见他吧’。”他们允许她登上船。她解下佩戴的两条护身符，交给那位被称为“死亡天使”的老妇人，她的任务就是结束少女的生命。随后女奴将两只脚环解下，交给旁边等待着的两位少女，她们是“死亡天使”的女儿。

而后人们把她抬进船中，但还不允许她进入帐篷。人们拿着盾牌和木棍，给她带来一碗蜜酒，她唱了一段歌，将酒喝下。翻译对我说道：“她在和她的朋友们告别。”随后她拿到了另一杯酒，而她则开始唱长歌，而老妇人则催促她尽快喝完，走进她主人所在的帐篷中。那时我看出了她的紧张。她想要进入帐篷，却在帐篷和船边上犹豫。而后老妇人推了她的头一下，跟随她进入帐篷中。人们开始用木棍敲击盾牌，掩盖她的惨叫声，以免惊扰其他的少女。随后六个人走入帐篷之中，每个人都与她交合过。他们把她放到死去的主人身边，两人抬脚，两人拉手。而后老妇人套好绳圈，让最后两个人拉拽。最后老妇人用宽刃的匕首刺穿她的肋部、把匕首摆正，那两个人则将她勒死。

死者的亲属随后拿起火把焚烧了那艘船。当伊本·法德兰目睹这一景象时，他听到旁边的一个人说话，就询问他的翻译他在说什么。答复很唐突，他说：“阿拉伯社会很愚蠢。”于是我问“为什么？”他说：“你们把你们挚爱的人和最荣耀的人埋进土里。而土中的野兽与蠕虫就会吃掉他们。而我们则立即烧掉一切，让他马上进入天堂。” 74在这一切结束之后，他们把死者的名字（以及罗斯王的名字）写在桦木柱子上，然后葬礼就结束了。

尽管伊本·法德兰记载的细节或许是他遇到的维京人战团所特有的仪式（或许受到了斯拉夫葬礼仪式的影响），19世纪晚期在北欧发现的一系列墓葬确认了船棺存在。最壮观的两处船棺——科克斯塔德船棺和奥塞贝格船棺均位于挪威，它们在不到25年的时间里被先后发现（分别发现于1880与1904年）。科克斯塔德船棺（可追溯至850年）埋葬在桑讷峡湾附近，封土中的蓝色黏土有效地保护了墓葬中的有机材料（特别是船只的木料），而发掘者也得以将船棺近乎完好无损地从埋葬地点中移出。船棺的船有75英尺5英寸长、17英尺宽，满载时的排水量或达20吨。上面有16排桨，但没有给桨手坐的长凳（或许桨手只能坐在装自己财物的箱子上）。桅杆安置在巨大的橡木基座（被称为“kjerringa”，即老妇人）上，而上面的插槽让桅杆升降自如，以及时应对风浪，而不必将其拆卸。75

墓室之中的陪葬品包括一张床的残片、一张棋盘（以及鹿角制成的棋子）、一个皮包，还有箱子的挂钩、铁制鱼钩，以及几件铁质挽具。在船的前部发现的文物更多，包括三艘小船（尽管它在仪式中的意义至今尚有争议）、一架雪橇、一个金属锅和六张木床，其中一个床上还雕刻着动物的头。76

科克斯塔德船棺的墓主，在当时可谓是巨人，他有近6英尺高，2007年对骸骨的分析显示，他有肢端肥大症，骨节粗大，因此他脸盘宽大，相貌也不同寻常。他似乎死于混战之中，首先他左腿受伤，这让他跌倒；而后他又右腿受伤，他似乎因此失血过多而死。这个壮汉究竟是在哪一次战斗之中丧生，或许将永远无从得知了。

另一艘或许是保存最完好的维京船棺，则是于1904年在挪威西部西福尔的奥塞贝格发现的。最初发现它的是当地的农民奥斯卡·罗姆，他挖掘了在自己的土地中的一座大土堆，希望能发现文物（24年前在科克斯塔德的发现给了他相当的鼓舞），他就此发现了这座船棺。罗姆出土了一些木头，他将样品带给克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆）的古文物博物馆馆长加布里尔·古斯塔夫松。起初对此表示怀疑的古斯塔夫松在1903年进行了试发掘，而后在次年开始全力发掘这座直径145英尺的大土堆。幸运的是那一年夏季降雨稀少，挖掘颇为顺利，而封土之中的蓝色黏土——和科克斯塔德的蓝色黏土一样——也保护了其中的有机材料（特别是木料），堆积的泥炭也起到了密封作用，在几个世纪里阻止了水渗入墓葬。

船尾尖端最先出土，但考古队很快发现，在下葬之后的某个时刻，船棺已经被破坏并遭到盗掘，而盗墓者遗落的东西散布在入口与墓室之间。封土以及填封土之前立在其中的石头的重量很沉，已经将龙骨压断，龙骨的一部分已经竖立起来了。

船棺碎成了2000块碎片，碎片和残存的少量文物被运往奥斯陆，其中大部分文物十分脆弱。这个巨大拼图而后在热明矾溶液中浸泡，留下明矾在木材中的结晶，让木材得以保持稳定——虽然依然易碎，而后再涂上木馏油和亚麻籽油。原来的木料中有90%仍能继续用于拼接，考古学家也最终得以将整个龙骨复原。1926年，木料被重组，转移到了位于奥斯陆附近的比格迪的一座专门为它建造的博物馆中。将巨大的船从复原的工厂运到博物馆花了几乎一天的时间，动用了一套特殊的可拆卸轨道，轨道仅有100码[1码约合0.9144米。]长，必须要不断将轨道的后部拆卸到前方以便运送船壳——这个辛苦的工作吸引了许多好奇的围观者驻足观看。如今，这件文物陈列在十字形的大厅之中（和科克斯塔德船共同陈列）。即使不在水中，船上巨大的龙骨依然造型优美；巨大而完好的科克斯塔德船的船体依然饱满，如同良马的体侧一般，这或许是现存的维京船只文物之中最令人惊叹的两件。

奥塞贝格船棺的桅杆和舵几乎没有使用过的迹象，其他的一些特点，比如桨口无法在风暴中关闭、舰船本身的容积，都足以说明这艘船只并不适合用于掠夺活动。因此这艘船或许仅仅是仪式用的，甚至是为这次葬礼而特意制作的。墓室的墓主是两名妇女，一位是中年妇女，另一位年轻一些，她们引发了许多推测。对木料的分析证明，建造船只的树木应该是在820年砍伐的，而船只可能在834年停止使用，这或许说明了墓主所生活的年代。

虽然墓主中至少有一人身份显赫，墓室之中的骸骨却似乎是仓促放置，或许按照伊本·法德兰的说法，维京人在葬礼上大量饮酒就是这种现象的成因。77对骸骨的检测初步显示，其中一位妇女有20多岁，另一位则年长许多，这与伊本·法德兰的记述相吻合。年轻的妇女可能是被杀死，而后和女主人一同下葬的。然而在2006年，奥塞贝格墓葬和科克斯塔德墓葬又被重新打开（此前于1948年封闭，遗骨被归葬原处）。尽管发掘者发现存放遗骨的金属箱已经进水，骸骨有被溶解的风险，但是对骸骨牙根的研究发现，“年轻的妇女”其实死去时已经50多岁了。“年长的妇女”的腿骨存在异常，或许她曾在幼年受伤，卧床甚久，而似乎在十四五岁时再度受伤，左膝的问题让她沦为残疾。她的死因或许是腹部或胸部的癌变，最终癌细胞扩散到了全身，影响了骨骼，让她在临终时痛苦不已（而她也“光荣”地成为挪威已知的最早的癌症患者）。

尽管奥塞贝格船棺墓主的身体状况要比1904年出土的船棺墓主情况更好，但这对了解她们的实际身份依然提供不了什么帮助。最好的猜测就是年长