第16节：白云空载天一阁(4)

显然，这样的制度对保护书籍还是起到了一定的作用。然而，没有目的的保护究竟有什么意义？范钦爱书如命，子孙目不识丁，如此巨大反差，让人怎不震惊？

也许，要使其忠心，必使其愚昧。只有愚昧的子孙，才会恪守祖训。所以，在范钦的眼里，只要书在，子孙愚昧，又有何妨？这大概也是我们民族的一个缩影和悲剧所在吧？

守着一座文化的金山，却是一群精神的穷汉，一个家族怎能不没落？我忍不住要问范钦，你要那些书究竟是想做什么？你要那些书究竟保存到哪一朝，哪一代？

书的价值不在收藏而在使用，没有使用，便毫无价值。

也许有人会说，范钦毕竟为我们保存下来那么多的古籍，可是我要说，只要范氏家族还有一息尚存，就会永远守着祖训，永不外借，也许千年万年。岁月无情，这些纸做的书籍，还能保留多久呢？他们还能晾晒多久呢？日月的剥蚀，连同这木制的楼阁，一切都会荡然无存。我不想否定范钦的功绩，但我绝不会感谢范钦，因为只要他还活着，就不会让我们看到半页！

凭什么说流落民间的书籍就会淹没？凭什么说范钦的收集避免了古籍的流失？秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，而百家思想和古书典籍并没有因此而湮没，其原因就是因为它们流落于民间，深藏于民间，扎根于民间。只有散佚民间，才是真正的流传。书籍只有流落民间，才会真正发挥书籍的作用，书籍只有被使用，才会大放其光芒，才会推动社会和历史的进步。被永远收藏的书籍和被焚烧的书籍，其本质究竟有什么不同呢？

解放初期，宁波的许多藏书家其藏书规模都超过天一阁。范钦的天一阁最初藏书7万余册，最后仅存1万余册。而解放后仅宁波一处在民间征集的古籍就有30万册。而且，这30万册是被读的书，范钦的那7万册是不被读的书。被读的书和不被读的书，哪一个更有价值呢？据说，当年许多宁波的藏书家响应号召，向天一阁捐书，许多人都在万册以上，还有几位藏书家竟达10万余册。我不知道这些捐书人是出于对天一阁的厚爱还是仅仅为了响应号召，想必这其中不会没有一点无奈的隐情和痛苦的抉择吧？

当然，私家藏书的本质就是保守的，我们没有权力要求其开放，但是也没有必要对其大加赞赏。范钦没有义务来承担社会的责任，但是，他无情地剥夺了儿孙们读书的权力，这一点，是否在有些过于短见的同时，也有些过于残酷呢？还有，如果说，私家的藏书没有向社会开放的义务，那么在已经收归国有的今天，为什么还要"金屋藏娇"，仅对"上得了中国文化史的人"开放呢？。