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公元前221年,有一块陨石从天而降,有人趁机在上面刻了一句话,诅咒秦始皇:"始皇帝死而地分"。始皇闻之,龙颜震怒,立刻派御史严厉追查刻字的人。结果没有追查出来,于是秦始皇便将陨石附近的老百姓全部处死,然后毁坏刻字的陨石。这件事上,民心所向,已露端倪。
还有一个千百年来在老百姓中间流传的故事,孟姜女哭长城,这个故事表达了人民群众对修长城的否定和对秦始皇暴政的不满。在这个故事中,不仅孟姜女千里寻夫,哭倒长城八百里,它还对秦始皇进行羞辱,以解百姓心头之恨。故事说,秦始皇被孟姜女的美貌所动,要封她为正宫娘娘。孟姜女强压仇恨,将计就计,要秦始皇答应她三个条件:一是找到丈夫范杞梁的尸体;二是要为其夫举行国葬;三是要秦始皇为范杞梁披麻戴孝,打幡送葬。唐代的一位和尚,法号叫禅月大师的贯休,有感于孟姜女的故事,写了一首《杞梁妻》的诗:"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。"这个故事,也许仅仅就是个故事,但是老百姓却宁愿相信它是真的。所以,他们在山海关附近的一个山头上,为孟姜女修了坟、建了庙,据说是文天祥还写下了这样的一幅对联:"秦皇安在哉万里长城筑怨,姜女未亡也千秋片石铭贞"。其实这就是来自民间的声音,这就是老百姓的愿望。他们就是要通过这样一个故事,通过修建孟姜女的庙宇,公开表达自己的观点,表达对暴秦的谴责。
不光是孟姜女的故事,清代《房县志》中还记载了一个这样的传说:当地人发现一种全身长毛的"毛人",原来,他们的祖先是秦代筑长城的劳工,为了逃避修筑长城而逃入深山老林。尽管过去了许多年代,但他们对秦始皇,对修筑长城,仍然心有余悸。见了面他们就会问你:"长城筑完乎?秦皇还在么?"如果你吓唬他说:"长城未筑完,秦始皇还在。"他们就会望风而逃。这个故事虽然类似于我们今天的政治笑话,但却发人深省。
其实,在中国文人的笔下,长城也并不是美好的。其中最著名的当属三国时那位"箭在弦上,不得不发"的陈琳,他写了一首《饮马长城窟行》,其中就有"饮马长城窟,水寒伤马骨","生男慎莫举,生女哺用脯","君独不见长城下,死人骸骨相撑拄"这样惊人的句子。
在中国的文学史上,对秦始皇修长城进行鞭挞的诗文,千百年来,不胜枚举,不绝如缕,其中又以唐代为最。
他们有的写那些筑城劳工的苦难的。如王翰的"归来饮马长城窟,长城道傍多白骨。问之耆老何代人,云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天"。晚唐诗人于的"岂将版筑功,万里遮胡虏。团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。"所描写的惨象,令人目不忍睹。诗人王建写道:"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,赖得秦家筑城卒,征人饮马愁不回,长城变作望乡堆。"
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